引子 (第4/7页)

说到这里，龙哥像是突然想起什么一样，从边上拿了本cao作手册递给方林，跟他说道：“对了，既然说到这里就给跟你说下这种小型干预是怎么回事。具体的cao作你跟着我递给你这本书照做就行，我就是想给你讲讲里头的原理。

    一般来说，我们有两种方式去联系那些救世者，托梦，或者把意识投放进实验中，类似于人类常说的现身。

    现在最常用的手法是托梦，毕竟梦是一种高我意识的体现，属于核心的精神力，有着很强的灵力，有些这方面能力强的人，甚至可以通过梦境窥到古今。

    而我们就可以利用这些梦境，跟实验品进行一些沟通，暗示他们一些未来的走向，给他们一些改变未来的机会。

    万物有灵，无论是人还是兽亦或是飞禽，最重要的还是精神，强大的信仰和坚定的灵魂会让他们成功战胜未来的灾难，可如果他们失去了精神的力量，那么再被重视的数据也会被剔除毁灭。

    不过这种cao作有很多限制，第一，你只能和做梦者本人的意识有所连接，意思就是你就算想放弃暗示，直接大声告诉所有人明天人类就会死绝，你也只能跟被你连接的那个梦境的主人说这句话。

    而且实际上，实验绝不允许实验员过于直白的对人类行为进行干预。”

    方林没听明白，打断了龙哥往下的发言，转而问道：“什么意思？”

    “就是说，除了种族大清洗这样彻底推翻实验现有模型的cao作外，你只能用各种以小见大的方式去干预实验，比如我说的，你可以用小部分人的改变去影响大群体的改变。这种小范围的干预是被实验允许的，因为说到底我们的干预对于庞大的数据来说也只是偶然的一种微小力量，不足以撼动整个实验原有的法则，只有实验品他们自己人传人、物传物，才是一股庞大的、属于他们自己的力量，这种数据才是有价值的，不然如果你直接把未来投射给大部分实验品看，试图让大部分人被动接受改变，那这样的数据根本不能被我们拿来参考，因为实验室外的你可以预估实验舱内一段时间后的走向，进而提前改变人类现有状况的，但是实验室外的我们，真正的人族，面对的是完全不可预估的未来，我们没法提前知道以后会到来的灾难到底是海啸还是战争，疾疫还是饥荒，甚至无法预估会不会有那么一天，所有天灾人祸都会同时到来。”

    “懂了，”方林点头，“所以我们要做的其实像是培养实验品自己应灾的能力，而不是直接粗暴地，强行让他们避开灾难。”

    龙哥表示认同，然后又把话题接了回去，“当然这只是其中一种限制，还有一种限制是如果你选择用梦境去提示实验品，那你只能从实验品的世界观出发，从他见过的或是听过的人里挑人来让他去梦。”

    方林又没明白，刚想开口询问，就见龙哥抬手做了个下压的手势，大概是示意他不急问，先让他把话说完。

    “虽然你只能和做梦者本人有一些意识层面上的沟通，但是在他的梦里，你是可以自行改变走向的。你可以把梦也当作一个完整的世界，这个世界的主人就是那个做梦的人，即便那一夜原本他只是梦到了自家后院的一片池塘，你也通过他的梦，彻底行遍整个地球。

    因为即使当天的梦境只是他认知世界里的一隅，可在他的意识里，世界本身是完整的，只是那一天的他只梦见了哪一个角落而已，但是世界本身就是完整的，不因为你今天只看见这一块角落而只存在这一块角落，只是偶然地，你今天的视角开在这个角落而已。

    所以对于实验员来说，梦境世界其实就是一个完整的小世界，也有天、地、海洋、动物，花草树木，甚至可以说是地球以外的另一个地球。

    但是这个‘地球’跟实验舱内，我们选择的那颗叫做地球的行星是不一样的，因为梦境是和做梦那个人息息相关的。”龙哥说到这里，似乎也意识到了这个概念有点难解释，于是偏头想了想，过了一阵才有把话接了下去。

    “这么跟你说吧，鱼有鱼的梦，鸟有鸟的梦，虽然大家都生活在地球之上，但是大家对这个世界的认知还是有差别的，鱼的世界里，见到的是水下各色鱼群、龟贝，他们的世界里，水面以上的世界更多都是不可知的。而鸟见到的则是水面以上的世界，反而是水面下的东西它们几乎不曾了解。如果你要影响鱼，你只能用它见识过那些鱼、贝、水草来给他造梦，因为这是鱼的世界观里本来就存在的东西，只有它存在，你才能拿来用，但是你不能强行把水面上的鸟给塞进鱼的梦里，因为那本身就是强行解释，鱼可能根本没见过那样的鸟，压根无法理解，也没法从鸟身上找到鱼的感受。那对于鱼来说，鸟本身就是一种外来生物，是没办法被他们真正接纳的。

    我这样解释你能明白吗？”

    “