大美人就要狠狠被疼爱_请假条。长辈去世了,最近没办法更新 首页

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   请假条。长辈去世了,最近没办法更新 (第1/1页)

    这篇文中间有一段时间停更了,那时候回家照顾爷爷了,老人腿摔到了,卧床需要人照顾。

    爷爷今天下午走了

    切肤之痛,痛在我心

    我实在不想写,也写不出什么文字

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    文体名。

    在告祭死者或天地、山川等神只时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历,颂扬他的品德业绩,寄托哀思,激励生者。 同时,祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章,是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来,其辞有散文、有韵语、有俪语。而韵语之中,又有四言、六言、杂言、sao体、俪体之不同。祭文出现于汉代。古时的祭文在内容上可分四类,哀悼死者,祈求降福,驱除邪魔,祈祷降雨,而多用于哀悼死者。新时代,大兴科学,破除迷信,应该反对,但是用于哀悼死者还是可以的。因为祭文是哀悼死者的文辞,就应该以真挚的感情与质朴的风格写作为好。祭文是读给人听的,特别是给死者后人听的,所以内容以表彰死者功德为主,并要通俗易懂。旧时写的好的祭文,感情色彩比较浓厚,多为亡亲亡友而作的追记、生平,称颂死者,念起来如哭如泣,如咽如诉。如袁枚的,韩愈的。

    书写格式

    开头人们写祭文,习惯以“维”或",哀维“”字开头。“维”是助词,作发语词用,无别的意思。祭文以“哀维”两字开头后,紧接着即言明吊祭文时间及祭谁,谁来祭。这是开篇明义,首先要点明的问题。

    内容祭文的内容必须简短,语言必须精炼,要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜,切忌拖泥带水。过去的祭文,语言均押韵。可—韵到底,也可变韵——即押两个以上韵。

    结尾祭文常用“伏维尚飨”一词结尾。"伏维“伏在地上,惟表敬畏之意。”“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚,是庶几,希望也;飨,设牲牺以品尝也。意谓请死者领生者祭奠之情(伏在地上恭敬请品尝贡品)。

    格式内容

    1.标题。写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系。

    2."维"起。

    3.死者逝世的情况。

    4.祭奠人。

    5.死者生平及事迹。

    6.表示哀痛之情。

    7.结语用"伏维尚飨"。

    示例:祭祖父文

    维:

    公元一九六一年五月三日,齐期刊、大维、二维等,虔具清酌庶馐之奠,致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀曰:祖父去世,年仅七旬。奔波劳碌,终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家,生活平稳。教育吾辈,克己恭人。对待敌友,爱憎分明。维护集体,不讲私情。祖父之德,足启后人。老当益壮,宜寿长春。无奈不测,急病缠身。一卧不起,迅速辞尘。呜呼祖父,百喊不闻。肝肠断绝,血泪沾巾。哀号祭奠,悲痛难陈。黄泉有觉,来品来尝。呜呼哀哉!

    尚飨!

    祭文称呼

    对父亲称呼:故显考(姓氏)公讳(名)老大人男自称孝男 女自称孝女

    对母亲称呼:故显妣(本姓)母(母姓)氏老孺人 男自称不孝男 女自称不孝女

    对岳父称呼:故岳考(岳父姓)公讳(岳父名)老大人男自称孝婿

    对岳母称呼:故岳妣(妻姓)母(岳母姓)氏老孺人 自称孝婿

    注:其余各类祭文都要灵活应用,并非死板而不变动。文前两奠三献不必写出,由颂文之人念过为是。(文毕亦然)。

    文前:1、上香

    2、奠嚼(酒)

    3、献馔(zhuan)(rou)

    4、献羹(geng)(饭)

    5、献帛(钱)

    文毕:1、叩首

    2、叩首

    3、叩首。礼毕平身退位。

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