第五百二十一章 父母 (第1/2页)

    总而言之，兽王神子哈达苏离开圣兽大陆之后，留下一个万年引神木，作为后人联系他的一种方式。后来各年份的引神木也成为各种类型大小祭祀中必不可缺的祭品之一。

    一卷竹简能记录的内容并不多，但字里行间秦子苏都能感受到兽王神是多么伟大、受人尊敬。这也足以说明，刻写这些文字的人是何等用心，和子哈达苏的关系又是何等亲密无间。

    虽然此卷类似传记，却又不似正规传记那样平铺直叙，完全以旁观者的笔法写作。其间流露出的感情不仅丝毫不生硬刻板，反而透着一股相濡以沫的温柔小意，似乎这些只是写给自己以及和自己最亲密的人看的。

    秦子苏将兽王神子哈达苏卷阅读完毕的同时，那些文字就已经刻入她的脑海之中。她将此卷放入空间内的木箱里，又恭恭敬敬地拿出第二卷竹简——秦橙笛兽王神妻卷。

    展开这篇竹简，秦子苏赫然发现其中刻录的文字笔迹和竹简外刻录名称的笔迹截然不同。秦橙笛兽王神妻卷里的字体遒劲有力，少了一份柔韧却多了一份阳刚。这个笔迹竟然和那卷红色竹简外‘萌小宝秦子苏卷’的笔迹如出一辙。

    不仅如此，秦橙笛兽王神妻卷里的文字风格更加朴实，没有多少华丽的辞藻，读起来就像一个光明磊落的大丈夫不参半点虚假。

    “秦橙笛我心爱的雌性，我唯一的妻子……”

    原来那个黑发女性名字叫秦橙笛，和子哈达苏伉俪情深。秦橙笛是浮世大陆人族之王梭黎流落在外的小女儿。

    人王梭黎掌控所有人族，据竹简里一笔带过的记载，似乎是说地球也属于浮世大陆的一个组成部分，地球人类自然也在梭黎的掌控范围之内。而秦橙笛自小流落在地球，后来也是由于某种原因来到圣兽大陆，遇上了正在圣兽大陆开疆辟土的子哈达苏，最后两人相爱结为伴侣。

    子哈达苏对外宣称秦橙笛是她的妻子，意思和雌性相同却更为神圣，因此圣兽大陆的兽人们统一将秦橙笛称为兽王神妻。

    秦橙笛是一个了不起的女性，她不仅有着属于梭黎的血统，更有着在地球生活二十多年的经验。因此在圣兽大陆开辟初期，秦橙笛为子哈达苏增添了许多助力，使得她在圣兽大陆的声望一点也不比子哈达苏低。只不过后来圣兽大陆各种事态逐渐稳定，秦橙笛才退居二线淡出兽人们的视线当中。

    秦橙笛兽王神妻卷里特别记载，八大是子哈达苏的心腹，而八元则更加贴拢并效力于秦橙笛。因为秦橙笛是人族，比起子哈达苏她在巫法这一块更厉害，她的精神力和巫法力相较于兽人族不止高出一两个层级。八元正因秦橙笛本身的非凡实力以及宽广的胸襟和极具前瞻性的视野，对她俯首称臣忠心不二。

    “我和小笛，我们誓约将彼此的一生献给对方。”秦子苏读完竹简最后一句话，久久无法平静。

    子哈达苏、秦橙笛、秦子苏……

    就算再愚钝的人，光看这三个名字也能大致猜到这三人之间的关系。原来她的姓氏随母，名字取于父亲名字的其中两个字。秦子苏，就是那位黑发女性腹中的胎儿。

    秦子苏的脑袋