第三百四十章 无尊像 (第2/3页)

参拜，口中念念有词。那情景，好似电影《花样年华》中梁朝伟对着树洞，倾述心中最深的秘密。

    悟虚隐身，看了片刻，又想起自己方才在海音螺中的装神弄鬼，不禁微微笑了笑，暗道，“如此，刹那生死，听闻受持，信志坚定，观音菩萨道场又多了一个不退转弟子。”

    随即看了一眼身旁的多吉，却见多吉一脸严肃，合掌不语，心中不由一沉，难道被多吉察觉到了海音螺的存在？

    一边和多吉悄然飞出宝陀观音寺，一边思虑着，却忽然见多吉停在高空一处，转身合掌对着自己问道，“不知道师弟在曼陀罗法界之中施展了什么法门，那空行出来之后，初始狂乱不已，随后又无比虔诚？”

    悟虚沉吟片刻，答道，“我不过是为其诵了一遍《观世音菩萨普门品》和《般若波罗蜜多心经》，然后又将六字大明咒传于他。”

    多吉听罢，不再作声，心中却隐隐有忧虑。自元都上空，自己被悟虚摄入其曼陀罗法界疗伤，多吉便已经察觉到，悟虚法界之中没有本尊。喇嘛教曼陀罗法界，无论何人修习，快则半年，迟则一年，便自然而然修出本尊来。因为，此门秘法，入门伊始，便是观想胎藏界曼陀罗、金刚界曼陀罗，两界曼陀罗中都广摄尊者，诸佛诸菩萨，以及诸金刚明王等眷属。修到曼陀罗法界现，自然而然，依据因缘乃至本身根器，修出一本尊。悟虚这曼陀罗法界，情况特殊，法界初成时，本尊不显，也还说得过去。但到了今时今日，还是没有，便是令人起疑，令多吉忧虑了。

    曼陀罗法界在，本尊未有，等于是舍弃了上师，也舍弃了诸佛诸菩萨，不但违背了喇嘛教的根本教义，也违背了佛门教义。而悟虚方才将空行摄入法界，一番极短时间的“秘法”，令其于观音菩萨前五体投地，那虔诚恭敬无比的态度，多吉自诩也只有经过喇嘛教上师以秘密大手印灌顶方可造就。但一则，悟虚法界无本尊，二则悟虚因为没有拜入喇嘛教，照理说也不会不可能对空行灌顶。这，是什么原因？究竟有何隐情？抑或是师尊所暗自担忧的那样，悟虚隐隐有走火入魔的迹象？

    这些念头，在多吉脑海，如电光火石般闪过。多吉，有心提醒，却又不知道如何说起。他知道，自己这位师弟，多疑好辩解，常喜标新立异，自尊心又极强。

    多吉这番踌躇，悟虚却是看在了眼里，既不想和其谈论自己在法界斩去本尊，自在自观的事情，也不愿此刻向其提及观音菩萨所赠的海音螺，便抢先笑道，“观音菩萨道场又多了一个不退转弟子，此间事亦了。师兄，我带你去桃花岛一游，如何？”

    多吉含笑点头，二人遂借着皎洁月色，乘风踏浪，一路无语，来到了附近的桃花岛。此刻，桃花岛上，因着沈昌岐卖情面，着人在岛上那原来之处，又重新竖立了一尊悟虚的石像，栩栩如生。悟虚领着多吉走到石像前，看了看，不禁伸出手指，指点着那石像脚下“若有不平事，焚香默拜之”，微微苦笑着说起了缘由。

    多吉绕着悟虚的石像，走了一圈，也从僧袍中伸出手指，一声佛号，将悟虚的石像点成粉末。悟虚微微一愣，苦笑戛然而止。

    却见，多吉随即又一脸慈悲，肃然诵道，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来。”

    悟虚心中顿时一凝，随即也肃然顿首，合掌，“悟虚多谢师兄。”

    多吉直视着悟虚，缓缓说道，“出家之人，四大皆空，无我相人相寿者相众生相。无奈凡夫愚昧，偏偏执着于相。为方便故，是以佛寺之中，有佛祖菩萨像。师弟这石像，塑在这里，却是着相了。”

    前面说“行邪道”，紧接着，又说“着相了”，这些话，连起来，不可谓不重。

    悟虚，行礼受之，默然片刻之后，终是忍不住问道，“那为何师兄曼陀罗法界之中，还