第十五章 种马燃烧的灵兽 (第1/3页)

    马几山寨议事厅就在莲蕊那个屋子的背后，我和爷爷进去的时候，看到大厅里面整齐地摆放着两排桌椅，上面分别坐着几个彝族长老模样的人，正在商量事情，看到我们后都友善地点了点头。

    估计是听到我和爷爷进来的动静，桌椅尽头屏风后面有声音传出来：“龙王和小龙王来了？还请快快上来！”

    很快从里面过来一名青年将我和爷爷引过去，只见屏风后面有一个卧榻，卧榻上，一个高鼻深目的中年男子半躺在上面，不用猜这就是山寨头领索马头人了，再仔细看，我倒吸了一口凉气，他的左臂没了，莲蕊正在给他喂药，补火毕摩也在。

    “这次多亏了龙王相救，否则我这条命也要交代在山里了！”索马头人挣扎着想坐直起来。

    爷爷阻止他道：“索马你这说的什么话，要不是因为我大意，你就不用失去这条手了！况且你们还救了我孙子他们几人的性命，说起来该惭愧的是我才对。”

    虽然我是在南边县出生，但我第一次来这里，此时此刻，我不知道该说什么，脑海里只有三个字：好尴尬。

    莲蕊心情不好，和我们点点头打过招呼后就没有再说话，只是默默地站在一旁抹着眼泪。

    幸好这时补火毕摩说话了：“呵呵，行了，大家都是朋友嘛，不用相互气了，索马这不是没事么？修养一段时间就行了。我们彝家男儿，少一只手照样是雄鹰！现在还是先把小龙王的朋友治好，你们才好进行下一步的计划吧？”

    “对，现在要把毕摩仪式办好！在这之后，还要麻烦龙王再出手救一次山寨！”索马头人看着自己的断臂，双眼s出寒光用力说道。

    我怕又冷场，把我一直想问的问题说了出来：“额，那个，县城里的人说的闹鬼是怎么回事？”

    索马头人愣了愣，道：“闹鬼？他们说的是‘撮阻羿’吧？我也并没有赶走那些游，是他们自己以讹传讹吓跑的。”

    “撮阻羿”？那是什么玩意儿？爷爷用慈祥又带一点戏虐的目光看着我说道：“乖孙，做人要活到老学到老啊。”

    我看莲蕊也在朝我这边看过来，唉，爷爷貌似在这里威望挺高的，身为他的孙子，在美女面前显得无知，太尴尬了。我觉得我四年的考古白学了，书到用时方恨少啊！

    补火毕摩解释道：“这是彝家古籍上才有的东西，不知道也很正常，在汉代以前，古代彝族的丧葬方式主要是石棺之俗，汉代以后突然改为火葬，就是因为这个‘撮阻羿’。”

    补火毕摩顿了顿，接着说道：“古彝文典籍《论撮阻却必杓》说：‘撮阻杓阿余，撮阻细产了，火葬的底啊！’意思就是：‘吃人的鼻祖名阿余，吃人的就随着他产生了，火葬的制度也兴起了。’”

    听到这里我明白了，也就是说，彝族先民原行土葬，后来有种叫“撮阻羿”的人产生，由于“撮阻羿”爱吃人，连死人也吃，所以彝族就改行火葬了。

    “那这个‘撮阻羿’在哪里？”我问道。

    “呵呵，这个不急，小龙王，就在发现你们的地方不远，等治好了你的朋友，再去看也不迟，反正你们也要路过那里，就在我们火化去世族人的额觉罗d。”索马头人因为断臂上传来的疼痛，微微皱着眉头说道。

    我心里在默默为白白付出的烧烤而心疼，请那两个老乡吃一顿烧烤就换来一个闹鬼的流言，显得我特别没有文化的样子，郁闷。

    好吧，先治好大种马咱们就出发！

    正好这时有人来议事厅通知大伙，毕摩仪式已经准备完毕，可以开始了，莲蕊搀扶着索马头人，和我们以及众长老一起往场地走去。

    在路上补火毕摩专门为我们解释了他治疗种马的方案。

    挠中种马p股的那具y阳尸，是一种类似“冤孽”的存在，尸毒非同小可，寻常的解毒方法是不行的，所以补火毕摩用了一种名叫“瓦布友”的草药，将已经进入血y循环的尸毒