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一旁的珠世拿起了翻阅大半还做了不少笔记的书籍，看了眼书脊上印的《日本国现报善恶灵异记》惊讶的抬起头：“真奈，你最近对民间故事很感兴趣吗？”

    她印象中的女儿很少会阅读这种方面的书籍，珠世记忆中的真奈不对这些感兴趣。

    “在学校的时候加入了一个历史系学生创办的民俗历史研究会，接触久了发现原来历史学真的很有趣。”真奈一脸幸福的咀嚼着炖牛rou：“就拿小孩子玩的拉钩游戏来说，原来拉钩最开始的由来是江户时代游女为了向心上人示爱切下手指送给对方的行为。”

    “原本是很沉重又血腥的爱情故事，在时代更替的同时随着人们口口相传逐渐改变了原本的意思。”真奈说着露出了幸福的表情：“愈史郎做的炖牛rou太好吃了，幸福的让人想哭。”

    真奈之所以会开始收集古籍和寻找民俗故事，还是响凯给她的启发。在阅读响凯写在故事中的关于拉勾故事由来的时候，受到的启发。

    鬼舞辻无惨是活了千年的鬼王，她的mama珠世也好鬼舞辻无惨手下的所有鬼也好，大家都在寻找青色彼岸花的情报，但是千年来居然一点收获都没有。

    会不会是因为，一开始他们得到的关于青色彼岸花的信息就是错误的呢？

    从吉原游女的血腥誓言故事到孩子们哼唱的儿歌，传说在口口相传中面目全非失去本来的含义太正常不过了。

    彼岸花的历史向前追溯最早是出现在大唐的一位学者的书籍中，那时候正好是实行派遣使团去大唐学习先进的知识，也因此把大唐各种各样的传说故事带回了日本。

    已知鬼舞辻无惨活了千年，大概推测他是在平安时代后期的时候变成了鬼，也是从那个时期开始寻找青色彼岸花。

    而就是平安时代后期，大唐因为安史之乱国力衰退日本决定不再向大唐派遣使团，两国因此断开了往来。

    那个时候的航海技术并不发达，日本转而和距离更近的新罗进行贸易。

    这两件事情在历史上是同一时间发生的，是偶然吗？

    作者有话要说：　　今天母亲节，我给mama发完红包之后我妈就没搭理我了快快乐乐的享受假日和小姐妹们出去玩。

    我自己在家烤了牛排骨，rou没买好锅里烤出好多牛油，用来炒口蘑和蒜片再加上彩椒丝，味道很香。用自家种的生菜和小白菜包着排骨rou再配上口蘑蒜片真的是太好吃了。

    ☆、013

    第十三章

    “玄弥，我回来了。”在家休息了两天之后真奈觉得这段时间积攒的疲惫都消失了，她在家一日三餐珠世都耗费心思给她做好吃的，似乎想在这个短暂的假期就把她养胖。