第24页 (第1/2页)

    付丧神，在传说中是一种器物放置不理一百年后灵魂化形成的妖怪。世间有一习俗，为了躲过器物成妖的灾难，在每年立春的前夕，人们会将家中陈旧的家具物品弃置路旁，这样就可避免还差一年即可成为付丧神的妖怪的sao扰了。所以付丧神又被称作九十九神、九九神。

    但是一般来说，付丧神的形成是一件十分需要机缘的事情，成为妖怪的，也往往都是一些平日里被遗忘在角落中的日常生活中的家具，夜斗也曾见过一两次付丧神，其中有缺柄的勺子、松散的扫帚、被虫噬的旧书，它们往往都很胆小怕生，将自己隐藏得非常好，只要随地一躺，就可以随时装“死”，如果不仔细探究，很容易就会将之视作废弃的物品忽略过去。

    和他现在见到的这两位气质非凡的男士可谓是天差地别！

    而且，妖怪化形之后的形象，也和它们本身的原形相对应，如果这两位真的是由刀剑成形而来的话，那么他们原本的刀身，也有很大可能是一柄极具价值的精美的武器。而这样的刀剑付丧神，这个森川咲子的哥哥，居然同时拥有两柄……不，或许是三振也说不定，夜斗的眼神落在了悬在计秋腰间的那柄刀鞘深红的打刀，一时之间，心中涌上的，是一种看隔壁孩子的羡慕嫉妒恨，他家的伴器刚刚解除了和他这个神明之间的契约，如果不是因为没有了神器，他夜斗神，拥有武神之资的未来大神，又怎么会落到被妖魔绑架的地步？！

    夜斗在咲子逼视的目光下收敛了下自己的眼神，他打了个哈哈道：“原来如此，看来我之前的感觉没有错，这两位小哥是和我一样的神明呢！”

    别看他遇见的付丧神都很挫，这种器物化形的生灵还真的是被归属到神明一类中的，但是日本的神也更多，付丧神只能归属到下层级别，而那其中，更多的是没有资格称自己为神的妖怪，它们大多连化形都不能完全，在人类面前都是躲躲藏藏，自身的安危都无法保证。

    计秋面上若有所思道：“看样子，夜斗神你之前并没有见到过类似的刀剑付丧神吗？”

    “诶？”夜斗露出惊愕的神情：“还有更多的吗？”

    计秋叹了口气：“那么，想来夜斗神你也没有听说过‘时之政府’和‘审神者’了。”

    夜斗挠了挠脸，对于这个陌生的词汇表示疑惑：“‘时之政府’？是哪个国家的政权吗？还审神者，哪位大神又发展出了一脉新的信仰吗？”

    一问三不知的夜斗实在没有一个神明的模样，但这位也早就在之前的相处中将神明的逼格掉了个底，众人竟有种见怪不怪的感觉。计秋没有再问，花开