还债_第21节 首页

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   第21节 (第1/5页)

    方文秀站上台周身气质立刻就不一样,刚才在台下她谦恭有礼,站上来就利见大人,完全一副沉稳胸有成竹的姿态。

    方文秀翻了翻孙老头放在桌子上的书,拣出一本易经,举起来对大家说:“我们中国人的文化博大精深,源远流长,但起始却从这一本书开始的,《易经》它被称为群经之始,因为我第一次站在这里,所以本人不才,斗胆讲一点这所有的开始。”

    方文秀说完,放下手中的书,她也不管下面的反应,接着就往下说,她从上古时期伏羲氏的一画开天辟地讲起,然后讲到中古时期周文王从阴阳八卦图中演化出易经的六十四卦,再讲到近古孔子为易经所著的十翼,为易经添上了十只翅膀,一本易经历经三古,手经三位圣贤,完整的保留下来,深刻的影响了我们华夏民族的思想和生活方式。

    方文秀开篇讲完,用了大概二十分钟言简意赅,所传递出来的知识文化却震住了下面所有的人,这个年轻的副总大家都不服的,但她讲的这些东西,却台下很多高学历的人都不知道的,她这开篇讲完,不知道谁出去一宣扬,说她在讲课,又来了不少人,里面坐不下,门口都站了不少,其中最显眼的就她那个小秘书,左摇右摆的就像来给她助威一样,方文秀朝着她的方向笑了笑,然后她又接着讲:“翻开易经我们首先会看到两卦。”

    方文秀回身在题板上画下两个符号,一个罗列在一起的六条横线,另一个也六条横线但全部从中间断掉的六条横线。

    她说:“自古以来,龙作为华夏民族的的象征,被我们中国人所遵崇,我们也将自己称作龙的传人,在易经中首卦便以龙为代表的乾卦,乾卦以六条阳爻为卦象。”她回身指指那六条连贯的横线:“表示宇宙的广阔和层出不穷,每一条横线就代表了一条龙,那么易经首卦的六条阳爻之龙又暗含了怎样的人生哲理呐?”

    方文秀回身面向众人说:“龙,我们传说中的物种,它神通广大,随时应变,无所不通,因此我们就把乾卦,这个具有充分创造力像龙一样的一个能量,用卦来加以模拟演示,那么我们就来说说乾卦的这六爻分别又代表了哪几条龙?”

    她又回身指着题板上乾卦的最下面一条线说:“它潜龙,往上分别见龙,惕龙,跃龙,飞龙和亢龙。”

    “什么潜龙?”方文秀说:“在解说之前首先要说明的一点:乾卦的卦辞元,亨,利贞这四个字。”她在题板上写下这几个字,然后说:“也就说你要具备了元,亨,利,贞这四种品格,才能说龙。”

    她指着乾卦最下面的横线在旁边写下一行字:潜龙勿用。然后指着它说:“这这一爻的爻辞,潜龙勿用,这里的勿用,我想不应该单只字面上的意思,我举一个例子大家就知道,历史上潜龙潜的最成功的例子就诸葛亮,他一潜潜了二十七年,然后他潜来了刘备,它不勿用而在时机和环境没有成熟之前你最好不要用,这一层意思,它同样也有一层意思一个人到了一个陌生的环境,你先要谦虚潜伏,等弄清楚周围的情况时机也成熟的时候才你用的时候,总结起来也入境问俗的意思,勿用不就完全的不用,而让你要站在不用,不用的立场上来用,慎用,这就叫潜龙。”

    “然后就见龙,”方文秀再次回身在第二条横线旁边写下一行字:见龙在田,利见大人。

    “见龙的爻辞见龙在田,利见大人,见字古代与现字通用,说到这里大家就应该明白,这个时候你潜到一定的时候,时机到了你就要现了,现什么,现你在潜着的时候学到的才干,你充分的发挥出你才干受到上司同级下属的肯定和赏识,这就叫利见大人。”

    说道这里她稍一停顿,语气一转道:“但你现了以后你就要小心了,就因为你现了以后,别人知道你厉害了就会把你当对手,来自四面八方的注意和打击也随之而来,虽然这个不太好的处境,但老实讲一个人要混到没有人把你当对手。”方文秀笑了一下说:“那人生其实也蛮没有趣味的。”

    下面有人跟着她笑了,方文秀等他们笑过以后,话音又一转道:“有人把你当对手其实并不可怕,你要这样想,我们就在不断的打击中锻炼又锻炼提升再提升,一点都不敢放松自己,才能真正的成就你后来的成就,否则的话,你到了见龙以后就开始放纵自己,那就完了,一个人很可能就会提前就报废掉,人无名无利的时候你自己报废的机会还比较小,人有名,人有钱,人有势,你就要警惕了,所以易经告诉我们当我们走到见龙的时候,当你表现的非常好的时候,你就已经进入了惕龙了,惕龙的爻辞:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

    “那么一个人警惕,到了惕龙的阶段
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