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，活如车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟而。欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。

    懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。

    一举动周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然。

    凡此皆是意，不在外面，有上即有下，有前则有后，有左则有右。如意要向上，即寓下意，若将物掀起而加以挫之之力。斯其根自断，乃攘之速而无疑。虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实，周身节节贯串，无令丝毫间断耳。

    长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。掤、履、挤、按、采、挒、肘、靠，此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定，此五行也。掤、履、挤、按，即干、坤、坎、离、四正方也。采、挒、肘、靠，即巽、震、兑、艮、四斜角也。进退盼顾定，即金木水火土也，合之则为十三势也。

    十三总势莫轻识，命意源头在腰隙；变转虚实须留意，气遍身躯不梢滞。静中触动动犹静，因敌变化是神奇；势势存心揆用意，得来不觉费工夫。

    刻刻留意在腰间，腹内松静气腾然；尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。仔细留心向推求，屈伸开合听自由；入门引路须口授，功夫无息法自休。

    若言体用何为准，意气君来骨rou臣；详推用意终何在，益寿延年不老春。歌兮歌兮百四十，字字真切义无疑；若不向此推求去，枉费工夫遗叹惜。

    以心行气，务令沈著，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。精神能提得起，则无迟重之虞，所谓顶头悬也。意气须换得灵，乃有圆活之趣，所谓变转虚实也。发劲须沉着松净，专主一方。立身须中正安舒，支撑八面。彼不动，己不动；彼微动，己先动。

    似松非松，将展未展，劲断意不断。先在心，后在身；腹松净，气敛入骨，神舒体静，刻刻在心。切记一动无有不动，一静无有不静。牵动往来气贴背，而敛入脊骨。内固精神，外示安逸。

    迈步如猫行，运劲如抽丝。全身意在精神，不在气，在气则滞。有气者无力，养气者纯刚。气如车轮，腰似车轴。行气如九曲珠，无往不利。运劲如百炼钢，何坚不摧。

    形如搏兔之鹘，神如捕鼠之猫。静如山岳，动若江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。收即是放，连而不断。往复须有折叠，进退须有转换。极柔软，然后极坚刚；能呼吸，然后能灵活。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。心为令，气为旗，腰为纛。先求开展，后求紧凑，乃可臻于缜密矣。”

    第二百八十二章 阴阳五行太极拳（中）

    沈浪顿了顿，又补充道：“太极拳法当须习练者心灵澄澈，心无挂碍，合乎自然，不可以强求自身。练此拳法者，不仅可益寿延年，还能以柔克刚，斯拳法超凡入圣，欲臻至最高境界，唯有心到、手到、眼到、腿到、全身到，心法与拳法合二为一，阴阳相济，刚柔相并，五行和合，方能窥达忘我境界也。”

    沈浪将这套太极拳法婉婉道来，不急不慢，让唐奇听得津津有味，聚精会神，唐奇心中暗暗谨记，眼神中显露出一种无穷的欲望，想要将这套拳法窥探到精要所在。半个时辰后，唐奇便将此套太极拳法尽数记住，一来是沈浪在这半个时辰中悉心指点，二来是唐奇记忆超凡，便在一时间将拳法一一记住。

    但听得唐奇道：“沈前辈，你的这套太极拳法博大精深，怪不得当年张宗师打遍天下无敌手，让江湖人人忌惮。这套拳法真是武林至宝，师父能够倾囊相授，实对我唐奇如再生父母一般。唐奇在此感激不尽，定报答您的大恩大德！”

    沈浪摆摆手道：“你一会儿沈前辈，一会儿师父，断然是不将我这师父放在眼里了。”

    唐奇赶忙道：“师父……弟子不敢！只是一时改不了口，还望师父原谅唐奇……”