第一百三十三章 神魔猜想 (第2/2页)

，长生界中的武者偏向于三宝合一，也就是精、气、神合一后产生真气，所以真气才能一阶就可以出体，而神墓中的武者偏向于稳扎稳打，以精为引，再到气，最后到神，所以直到三阶才能够真气出体。

    更简单地说，便是长生界武者偏向于锤炼，发掘神通，而神墓中偏向于凝练神魂，达到逆天不灭，同样都是精气神全部修炼，但一个偏向于精，一个偏向于神。

    来到道学区，白河翻找了半天，却只找到了一门叫做练气诀的修炼法诀和几本讲阵法、符法和炼器的书籍，其他的都只是讲究理论的道藏。

    偌大的一个皇家图书馆竟然连一本完整的修道法诀都没有，白河也只能将原因归结于修道者不履凡尘上了。

    不过就算只通过这门残缺的练气诀，白河也能大致了解到修道者是怎样修行的。

    凡是世间一切修炼者，想要修行几乎都逃不脱精气神三种修炼途径。

    其中，武者大多都是以精为引，练精化气，踏入修炼一途，但是气的组成又有差异，长生界讲究精气神合一生成真气，所以白河在长生界才会由于天碑的镇压无法生出真气。

    而神墓世界中的武者则很纯粹，讲究精、气、神三者徐徐渐进，一阶练精化气，真气就是纯粹精气蜕变而成的产物，所以才会无法离体，然后二阶触及神，强化五感，通达任督，能吸收天地元气，持久战力大增，但还是只有达到三阶练气化神，炼神入气才能实现真气离体。

    但是通过残缺的练气诀，白河却发现，修道者竟然是以神为引，通过神感知天地元气，引天地元气入体，从而练出“气”，踏入到修炼一途中，这需要先天“神”便很强大才行，所以才会讲究资质。

    而如果通过练气诀修炼到极高深的境界，则会结出元婴，最终元婴与身体相合，在经历数重雷劫后，最终蜕出仙体，修炼成仙。

    但因为修道者修炼过程中并没有怎么涉及到修炼，所以即便最终蜕凡化仙，修道者身体普遍也很孱弱。

    而这也是为什么神墓世界中武者后期独尊的缘故，因为武者修炼的多，所以进度慢，但同样的，实力也更高。

    然后白河又来到了西方学所在的区域，在翻看了魔法师的修炼法门和西方武者斗气的修炼法门后。

    白河惊讶的发现，西方的魔法师和西方武者也基本都是不修宝藏，只修行气和神的。

    其中西方魔法师只修行神，他们是通过吸收魔法元素蜕变出神体，修炼成神，而西方武者则开始就炼神入气，修成可以离体的斗气，最后通过不断积蓄体内斗气，最终凝练出斗气之体蜕变成神。

    神墓世界中的修炼者竟然都是通过蜕变出仙体和神体最终成就神魔的，白河又联想到了长生界，长生境前的涅槃境，涅会不会也是为了蜕变出神魔之体呢？

    白河猛然想道。

    涅槃境虽然只是长生界修炼体系中的第四阶，长生境也只是第五阶，而神墓中修炼者蜕变神魔之体的境界却是第七阶，然而两个世界虽有不同，但是它们却都又有着一个共同的特点，那就是只有已经完全蜕去了凡体，才能成就神魔。

    这种神魔之体在东方体系的修炼世界中普遍称为仙体，而在西方修炼体系世界中普遍称为神体，而如果用科幻世界的认知命名的话，又可以称为纯能量之体。

    难道这就是系统所说的六阶神魔之境吗？

    因为已经成就了纯能量身体，不再是血rou之躯，所以才可以适应大多数世界的修炼法门？

    白河心中想道。

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