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    所有人都带着惊讶品尝这种叫做“面包”的新奇食物。

    就连库都不得不承认，这种食物口感比的死面烙饼要好得多了，还不磨牙。

    欢小心地把面包底部的脆壳儿剥去，递给部落里的年长者。老人家吃得毫不费力，连连夸赞欢的厨艺。

    欢红了脸：“不是我，是神……”

    人们这才想起，这是女神伊南的指点。

    ——不愧是神。

    崇敬的眼光纷纷向伊南投去，大伙儿却不知道此刻伊南望着“面包”正在遐想：

    可惜现在西红柿还远远地在大洋彼岸的南美洲独自美丽，否则就凭这些：面粉、水、酵母，再加上番茄和各种香料调味料，烤个披萨那是妥妥的！

    作者有话要说：　　来自大吃货国的伊南：不过就算没有番茄，我也是可以做rou夹馍的！

    *

    注释时间：

    ①本段的观点参考《人类简史》第二部 分  第五章 （并非引用）；

    ②徒手制作面包（发现并养殖酵种）的方法参考《万物发明指南》第10章 ；

    作者菌现在还有一些喜欢自己“养”酵种的朋友，据说酵种可以一直不停地养下去，时不时揪出来一团就能做面包、发馒头。有些地方发面用的“老面团”或者“老面”，其实就很类似丹养出来的这种面团。

    第8章 公元前6900年

    从整个部落吃上面包的那一天起，少年丹算是圆满完成了“养面团”的任务，把“长大”的面团交给了欢，自己则重新成为伊南的小跟班。

    只是伊南发现丹不再像刚开始时那样，每天寸步不离地跟着她。在正午之前，这个小家伙会约上部落里同龄的几个孩子，大家一块儿离开村子，到了午后才回来。

    伊南并不在意：这个年纪的孩子理应和后世一样爱玩。

    而她也有自己的事在忙：近来她成天和部落里的女人们在一起，谈论该怎么做衣服。

    这里的人依旧多数穿着鞣制过的兽皮，但也有人开始用亚麻纤维揉成麻线，编织成布料，裹在身上。部落里的女人们对这样的布料很感兴趣。

    亚麻还有一个作用，就是搓成绳子——伐木、拖拽重物、在农具上绑缚各种形状的燧石……这些都必须使用亚麻搓成的麻绳。

    伊南在部落驻地附近的山上发现了不少纤维用亚麻的植株。欢和其他女人们听伊南说起，纷纷点头表示她们都知道。

    伊南登时问：“那为什么不采集一些种子，或者索性把山上的亚麻连根一起挖出来，移栽到在村落附近，这样以后就不必费神去山上采亚麻了呀？”

    她话音一落，四下里一片安静，女人们面面相觑。

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