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之祸，保全该地区的灿烂文明，并让来自希腊的文化与本土文明相互促进，共同发扬光大。

    她与亚历山大大帝曾经有过“君子协定”，共和国向大帝俯首，但是迦勒底人不会成为马其顿人的奴隶。

    亚历山大大帝信守了他的诺言，并且爱上了迦勒底的文明，有甚于他生身之地的马其顿和影响他极深的希腊。他甚至把巴比伦这座城市选做了他整个王国的东方首都，并且把这里称为“世界的中心”。

    他曾在这里规划着：下一步是进军印度还是罗马。

    他也在这里不幸病亡。

    伊南转头看了看卧榻上亚历山大大帝的遗体，眼中流露出一丝悲悯。她觉得亚历山大是个英雄，但即使是这样的英雄，却也躲不过被权力和欲望所腐蚀的命运。

    帝星陨落，世界的格局与秩序马上就会发生改变。因此伊南必须要在这个节骨眼上站出来，她无意称霸世界，但是也不想被他人奴役。

    “您打算怎么做？”

    亚里士多德见女郎避而不答他的问题，知道无论他怎样追问，对方都不可能透露她真实的身份。他立即将话锋一转，转而问起亚历山大大帝死后的安排。

    “自然是在巴比伦召见皇帝陛下麾下的四大将领，将帝国广阔的土地分封出去，止息战争。”

    伊南说得非常简单，亚里士多德却倒吸一口凉气。

    人的欲望是无穷的。亚历山大大帝的遗言是“给最强者”。而他死后留下了一个几乎覆盖“已知”世界的庞大帝国，所有人都不可能甘心安居一隅。

    让他们群聚到巴比伦城下，这究竟是解决问题，还是引狼入室？把最危险的人，全部引到巴比伦来？

    在亚里士多德惊疑不定的时候，伊南却扬起嘴角笑了笑，提醒亚里士多德：“你千万别忘了——巴比伦现在拥有一件，被整个帝国都认为圣物的东西。有它在，将领们绝对不敢乱来。”

    自从得到亚历山大大帝的死讯，亚里士多德就一直处于精神的高度紧张之中，几乎很难思考。现在听见面前的女郎提起，他脑海中竟一片茫然，完全不知这“圣物”会是什么。

    女郎叹了一口气，转过身，继续望着那张卧榻上亚历山大的遗体。

    亚里士多德这时才醒悟过来：女郎口中的“圣物”，其实竟是亚历山大大帝的灵柩。

    谁能夺得亚历山大大帝的灵柩，成为大帝的守灵人，谁就相当于拥有了帝国的护身符。

    亚里士多德懊恼地一拍后脑，他竟连这都想不到？

    事实上，亚里士多德已经近乎于一个“百科全书式”的学者，但要论起谋略，他完全不能与自己的学生同日而语。与眼前这位姑娘比起来，显然也相差甚远。