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果时小凡没有出事, 她应该会这么安排。 但偏偏, 她爱的人遭遇了这种不可思议的未解难题。 故而这阵子, 她大部分精力,其实都耗费在这个难题上。 一件被认为不可能发生的事既然被证实已经发生了, 那么相关逻辑就必然得作出修正,给出新的解释。 可是……苏禾唯一能在这件事上坚持的科学精神,就只有“承认事实”。 她甚至不太想去进行“科学研究”——因为一旦去研究这种现象, 就必然得把人体当做素材。且不必说科学伦理,就算她是个能突破伦理的科学狂人, 也绝对不会想让自己的爱人成为研究对象。 所以, 她采取的方法其实更倾向于社会学。 ——她在各大论坛都发了帖子, 寻找现实中发生过的灵魂互换现象的线索。 文史研究里有“孤证不立”的说法, 意思是, 只有单一证据支持、而无其他证据映证的结论, 不可被采纳。 实验室科学里, 也要求实验和结果“可重复”和“可重现”。认为不可重复和重现的实验结果,是不可信的。 如果灵魂互换是可以真实发生的,那么就不太可能只有时小凡和孟周翰这一例。 而一旦找出足够多的案例, 就能比较出其中的共同点,说不定就能发现帮助他们“变回去”的方法。 当然,之前盘算过的数据,比如车祸发生前后两天内,浅川的气象云图、地表温度图之类她也弄到手了。 隔壁云计算与大数据实验室的朋友,还帮她抓取了一些相关的网络数据——就是数据太多了,处理筛选起来稍微有些麻烦。何况她本身就不是什么编程高手。 写程序的时候,忍不住就会想——如果时小凡在就好了。 发帖大概三天之后,郑莹颖打来电话,“嗨,苏博士。我看到你在校BBS上发的帖子了,你在征集灵魂互换实例的线索?” “等等,你怎么知道是我发的?” “那个小号你借我用过嘛。” 苏禾:…… “别问我为什么要这么做。”苏禾果断截断郑莹颖可能会有的提问,“总之,我确实在征集线索。” 那边笑盈盈的,“好的,我不问。但我有线索,你要不要听?”电话那边传来一些杂音和争执,片刻之后,郑莹颖说,“口述起来很麻烦啦,一会儿我私信发给你。还有,你近期最好回一趟浅川,这边有人想见你。” 私信迟迟没有发过来。 苏禾去学校教务问了问她之前提交的宿舍申请批复了没有。 从教务出来后,电话声才终于响起。苏禾连忙接起来,却是孟周翰。
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