第一百零二章 一曲霓裳舞太极 (第2/2页)

头一震，这分明是隋炀帝的饮马长城窟行啊！不由扫了一眼庐陵公主和新泰县主，发现两位李家女满面激动之色，口中也在轻声唱着，竟是丝毫都不反感。

    此歌此舞，彻底打动了李曜的心，不自觉地唱和起来。

    她现在总算明白，李世民为何会痴迷于隋炀帝的诗文。

    自古风云多变幻，不以成败论英雄，隋炀帝超凡的文辞才华，的确是任何人都无法否定的。

    待到安三娘表演完毕，便有清耳悦心的笛声响起，笛声方歇，含蓄深沉的萧音又起，笛箫方罢，又是琴瑟和鸣。

    除了一个接着一个的歌舞曲乐，便再也没有其他娱乐方式，众女凭着个人喜好，竟生生把这场筵席变成了音乐聚会。

    不知不觉间，便到了下午酉时，庐陵公主对一直坐得稳如泰山的李曜笑道：“义妹，只有你和鱼巧巧没有出场，是不是亦该展示一下才艺呢？”

    李曜和身边的鱼巧巧对视一眼，彼此心照不宣，李曜自不必提，至于鱼巧巧，不过是一个来自乡间的小丫头，歌舞也上不得这种台面。

    李曜略一沉吟，答道：“说来惭愧，明真既不会唱歌，也不会跳舞，要不我们改玩投壶，好吗？”

    庐陵公主吃吃娇笑道：“投壶，那算甚么才艺？你身为一个道士，难道没学过斋醮科仪吗？”

    道教音乐早在南北朝初期就已出现，而且由当时崇尚道教的北魏统治者制定了乐章诵戒新法，并产生华夏颂、步虚辞等延续至后世的基础道乐音韵。后来随着唐朝将道教立为国教，道教音韵得到了突飞猛进的发展。原本斋醮科仪只使用钟、磬、鼓等单纯的打击乐器，唐代又增加了箫、笛、琴、瑟、琵琶等吹管和弹拨乐器，甚至音乐达人唐明皇所作的霓裳羽衣曲，其实也是一种道教法曲。

    李曜心思转了好几转，这才想到了一个主意，说道：“实不相瞒，明真本来也想耍一曲剑舞，只是安娘子珠玉在前，而自己却是木椟在后，唯恐污了诸位娘子的眼睛啊。”

    安三娘满不在乎地笑道：“明真这是说的甚么话，只要开心便好，快上快上，我拭目以待！”说着便直接把剑抛向李曜。

    李曜不得不接住长剑，走向水榭中央，向庐陵公主问道：“不知阿姊可会霓裳？”

    霓裳是非常流行的斋醮仪乐，便见庐陵公主嫣然一笑：“这还需问？”

    李曜拔剑出鞘，道：“那就有劳阿姊了。”

    庐陵公主当即教人在自己面前摆上古琴，随后颔首表示准备妥当，水榭中人顿时全都翘首以待。

    琴音骤响，诸多乐器附声而起，就见李曜体静神舒，随着舒缓的旋律同步而动，动作柔和，美观大方。

    所有人都感到非常新奇，就连近期天天跟在李曜身边的鱼巧巧也不禁瞪大了眼睛，这显然是任何人都从来没有看到过的一种剑舞。

    无论曲调如何变幻，李曜一直是神态从容安适，手中长剑时而灵动，时而轻柔，一身羽裳亦随着剑势飞舞飘扬，姿态妙不可言。

    待到乐音停止，李曜收剑入鞘，便听安三娘问道：“冒昧问一句，这玄门剑法叫做甚么？”

    李曜一字字道：“太极剑。”