第两百零一章：瓷器计划 (第2/3页)

青睐”、“青眼”若仕途顺利则称之为“平步青云”、“青云直上”古人把正气凛然、公明廉洁的官员称为“青天”在佛教中，僧人们常用“青莲”来形容佛的眼睛在古老的风水学中，“祖坟冒青烟”是指祖上有人得道成仙，将保佑子孙有好运

    古人对青瓷有着分外的喜爱之情，而对白色瓷在最初只是无奈的接受。

    在其他釉色的瓷器出现之前，瓷器只以青白两色为主，但白色又是丧葬的颜色。所以，早在西汉时期就出现的白瓷更多是用来陪葬的。

    随着人们审美的变化，白瓷的素雅和高贵的美，才渐渐的被世人接受，并从隋朝开始成为主要的瓷器颜色。

    除了颜色单一外，种类和器型也很少。

    瓷器以器型来分大致可分为：碗、杯、盘、壶、罐、盆、瓶、炉、盒、匝、枕、洗、尊等。而每种器型又有若干个分类。

    以瓷瓶为例，玉壶春瓶、梅瓶、筋瓶、净瓶、卷口瓶、盘口瓶、直径瓶、穿带瓶、弦纹瓶、瓜棱瓶、橄榄瓶、胆式瓶、葫芦瓶、双鱼瓶、多管瓶等等，超过四十种。

    除了这些，工艺也非常简单。

    对瓷器的生产工艺殷清风真的不敢说他懂，因为他真的啥也不懂。但咱们老祖宗创造的汉字实在伟大：刻花、划花、印花、贴花、剔花、透雕镂孔这些工艺他不懂不要紧，但是他可以望文生义啊，每一个名词他都大致的解释一下都可以了。

    至于工匠们能不能明白，嘿嘿，这是殷小爷的秘诀秘方，能告诉他们只言片语就不错了。

    除了这些秘诀秘方，他还是有优势的：彩瓷。

    在胎坯上先画好图案，上釉后入窑烧炼的彩瓷叫釉下彩上釉后入窑烧成的瓷器再彩绘，又经炉火烘烧而成的彩瓷，叫釉上彩。明代著名的青花瓷器就是釉下彩的一种。

    殷清风本来不想提出彩瓷的概念，毕竟这不符合资格时代人们的审美观。可是当他想到唐三彩的时候，他才发现他还是小瞧了古人。

    不过，唐三彩不是瓷器，是一种釉上彩的低温铅陶。它的釉水里含有助溶剂铅，所以只能作为冥器使用。

    那能不能采用唐三彩的艺术特点，再改变一下制作工艺，将它们变成瓷器呢？

    唐三彩是用黏土或陶土经捏制成形后烧制而成的器具。瓷器是由瓷石、高岭土、石英石、莫来石等组成。只要在原料上变换一下，其余的再按照彩瓷的工艺制作就可以了。

    正是看到了瓷器的伟大钱景和理清了瓷器未来的发展方向，殷清风才决定着手布置一个瓷器垄断计划。

    磁州窑的韩氏父子正是第一批参与进来的实施者。

    殷清风气的说道：“韩老先生和韩郎君气了，请坐。”

    韩起恭敬的说道：“小老儿可当不得老先生的称呼，县男称小的韩老儿就好。在县男面前，小老儿站着就好。”

    殷清风在社会地位越低的人面前态度越平和，“那就叫韩掌柜吧。韩掌柜还是和令郎坐下吧，你们毕竟是长者。”

    韩起犹豫了一会儿，还是带着他儿子拘谨的坐下了。

    殷清风问道：“不知韩掌柜可识字？”

    韩起回道：“粗读过几卷书。”

    “不知韩掌柜的祖籍是这里还是迁徙过来的？”

    韩起回道：“小老儿的祖上据说是淮阴侯，只是年代久远，家谱早已遗失。小老儿是在十年前从邢州逃难至宜州的。”

    殷清风知道他说的宜州就是后来的铜川，也就是后来的耀州。

    他问道：“不知韩掌柜烧制瓷器有多久了？”

    韩起道：“小老儿从少年时就拜师学艺，至今已有三十二载。”

    殷清风问道：“可是在磁州窑学艺？”

    韩起楞了一下，小心的说道：“小老儿学艺的地方是彭城。”

    殷清风暗骂了自己一句。磁州是宋代的称呼。

    磁州一带，从七千多年前便开始烧制陶器。汉代时主要的产出是绳纹砖和瓦、筒瓦和瓦当，直到北齐。从北齐开始，人们终于意识到，他们脚下的黏土还可以用来烧瓷。

    北齐到隋朝期间，磁州窑已能烧制胎质细腻，并施以透明青绿色釉的碗、钵、壶、罐、砚、高足盘等瓷器。

    他接着问道：“不知韩掌柜的瓷窑现在出产什么瓷器？”

    韩起回道：“以青瓷辟雍砚和箕形砚为主。”

    辟雍砚的造型是：中间的砚堂平坦凸起，周边是一圈的贮水凹槽。槽外一侧或两侧附有两个或四个笔插，下面四周是兽蹄状的圈足。