第二百三十四章：有朋远至 (第2/5页)

，是一双炯炯的眼睛。右边的那个要高一些，眼神清澈好似还没被俗事所玷辱一样。这衣袍略显寒酸的二人，非但全无半点拘谨，反而一副顾盼神飞的神情。

    这一刹那间，让殷清风有种真是名闻不如当面的感觉，他更期待了。

    当殷清风迈出大门口，一直观察殷清风的二人一起见礼。

    “齐地清河马周马宾王拜见殷县男！”

    “博州清平吕才拜见殷县男！”

    殷清风很想给他俩留下好印象，他伸臂长揖躬身回道：“弟，殷氏子清风拜见宾王兄、拜见吕兄。”

    历史上李世民最为信任的有八人：房玄龄、杜如晦、魏徵、王珪、李靖、虞世南、李绩、马周。他们有的是秦王府中的府属旧人，有的是来自敌对营垒的谋臣有的出将入相，有的出身低微有文有武，职位有高有低，从政有长有短，而共同点是都是贞观功臣。

    虽然贞观名臣不止这八人，而且凌烟阁画图绘像的功臣只有二十四人，但贡献最大的要数这八人。

    现在最年轻的马周上门拜访了，殷清风的心情可想而知。

    殷清风对唐初那些文官的了解，没有对武将来的通透，但他对马周还是有了解的。

    岑文本曾说：“我见马君谈论的事情很多了，引经据典，推敲古今，举要删繁，写出的文章切合情理，一字不可加，一言不可减，听了使人舒畅，令人不知疲倦。古时的苏秦、张仪、终军、贾谊也只是这样罢了。”

    可见马周学识有多扎实，文笔有多简练。

    从当面直谏的角度来说，殷清风认为马周为魏征第二。从施政的角度来看，马周并不比房杜二人弱多少，只不过是因为他死的早而已。

    马周正好比房杜魏三人晚一代人，如果马周能活到七十岁，哪怕六十岁，他的成就应该在那三人之上。

    现在马周还属于默默无闻之辈，如果能与马周打好交道，殷清风认为比结交其他人更有利。毕竟，他做的事情需要很长的时间来完成。

    房、杜、魏等人已经为官多年，不敢说他们思想已经固化，但今年才二十三岁的马周对于殷清风来说无疑是更好的选择。

    吕才，吕氏之大才！名不虚传！

    他的头衔有很多：哲学家、唯物主义思想家、无神论者、音乐家、风水学家、阴阳历数学家。

    能被评为哲学家的没有一个简单的，老子、庄子等等。

    唯物主义思想家和无神论者看似有些地方是重合的，但这里是有区别的。

    无神论者的观点是：拒绝相信有神祗的存在。这句解释的重点在拒绝相信而不是否定有不是有神祗的存在。也就是说，一旦有他们理解不了的事情出现，他们可能会转变为有神论者。

    而且，无神论者可能完全否定任何超自然事物，但一些无神论者可能相信诸如占星术、缘分等伪科学。

    但唯物主义这个哲学世界观，认为物质第一性、世界的本源是物质、而精神是物质的投影和反映。真正的唯物主义者是不相信诸如占星术、缘分等伪科学的。

    那么，他编撰的、和算不算伪科学呢？

    这三本著作的根源来自于。

    易：日月为易，阴阳交替也。

    是指、、三本易书。其中、已失传，只有传世。所以，从商朝之后再说到，通常是指。

    是整个华夏文化的源头和核心。如果后人是受和影视剧的影响，认为就是八卦、阴阳、风水学、算命、起名的那一套，那就大错特错了。

    其内容涉及哲学、政治、生活、、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，道家、儒家等先秦诸子百家的共同的经典。

    谈到，人们就会想起卦象二字，什么震东、离南、兑西、坎北、艮东北、坤西南、巽东南、乾西北等等看着就头疼。别说要去研究它了，就是读起来、理解起来都费尽。

    但是，如果有人告诉你是一部研究宇宙自然规律的著作、是一部研究对立统一规律的著作，那么，你还难以理解吗？

    先说是一部研究宇宙自然规律的著作。

    宇宙万事万物的生成与发展都存在于生生不息的运动中，揭示了宇宙万物形成的根本原因和发展规律：

    乾第一，先有天坤为二，后有