第二百四 十章：武府宴客 (第3/3页)

崔声想知道，那就好好说说。

    他说道：“太子向圣人奏请颁布新式农耕政令的同时，也责令天下各州县严格落实均田令。某以为，只要这两条政令全部得以落实，大唐的国库将无比充盈。等再过十年，重现文景之治也不是难事。

    或许等不到十年，哪怕五年，大唐都有能力将突厥驱逐回草原。只要突厥被驱逐，大唐就有更多休养生息的时间。

    某私下向圣人问询这“帝国”是何意。圣人说道：有了太子的奏请，大唐未来的目标不但是突厥，也包括西面的诸国。而且，大唐不但要征服那里，更要迁徙百姓过去安居。

    等百姓过去安居后，圣人将派遣百官过去治理地方。像莎车、鄯善、车师、焉耆等国将不再存在，朝廷也不会在西域设置都护府，一切都像中原一样成为大唐永久的领土。

    对于那些原有的异族，朝廷要将其内迁和同化。只有他们被同化之后，才不再成为大唐的心腹之患。

    除了西域，高句丽也要灭亡，以雪百万汉人死他乡之耻！

    等到东、北、西三面的异族覆灭后，朝廷还要将精力放在南蛮身上。从武陵山区到彩云之南、从广州到林邑之南都将成为大唐的疆域。

    等到那时，我大唐难道没有资格称为帝国吗？”

    人算是听明白了：地盘大就叫帝国，那前后汉的疆域比秦朝的还大呢，怎么没叫帝国？看来这武士彟说的也不对。

    他们来长安这几天，没少受李渊的设宴招待。但除了最初的两次，他们更多时间是称病而留在别院里收听各种消息。

    各种消息显示，李唐的气象绝不是杨隋能比的。他们一直担心的二世而亡的忧虑，短期来看是不会出现的。

    但，一个长治久安的李唐之下的他们该如何生存呢？

    他们之前在洛阳为何敢叫嚣李渊是胡种？不就是笑话有胡人血统的李唐未必能把这江山坐久了吗？不就是认为李唐会像北魏、北齐一样迟早要被取代吗？

    他们这些世家为什么能经历各朝动乱而不倒？因为他们明白，不管谁坐那位置，那个位置上的人都需要他们的子弟去治理地方。

    但是，随着李唐的统治越久，朝堂上对他们这些家族还会像以前那样被倚重吗？要知道，科举制可是为寒门子打开了一个入仕的通道啊。

    杨坚为什么能在那么短的时间就将江山治理得井井有条？除了诛夷罪退豪强大吏和上层士族之外，在赋税、土地制度、律法和钱币等方面都进行改制。

    但这也不可怕，每朝每代之初，都要进行改制。可怕的是教化。

    “高祖膺期纂历，平一寰宇，顿天以掩之，贲旌帛以礼之，设好爵以縻之，于是四海九州强学待问之士，靡不毕集焉。

    天子乃整万乘，率百僚，遵问道之仪，观释奠之礼。博士罄悬河之辩，侍中竭重席之奥，考正亡逸，研核异同，积滞群疑，涣然冰释。

    于是超擢奇秀，厚赏诸儒，京邑达乎四方，皆启黉校。齐、鲁、赵、魏，学者尤多，负笈追师，不远千里，讲诵之声，道路不绝。中州儒雅之盛，自汉、魏以来，一时而已。”

    当初文帝能皆启黉校、学者能负笈追师、开设科举，安知天下在李唐的治理下不会出现如此盛况？一旦学者众多、寒门子纷纷求学，他们族内的子弟还有多少优势？

    要不是这次因为激愤李渊随意改制钱币，或许他们还各自坐在家中梦想着李唐的覆灭呢。到了长安之后才知道，这江山换了新主，这气象也变得让他们陌生。

    李渊已近古稀之年，未来执掌江山的是一个比李渊更懂得治理的李世民。

    李世民以武勋而显赫，现在又展示出治国之念，未来的李唐在他的治下，他们该如何选择？

    想对抗，没有武力、想抵制，大势不容、想效忠、心有不甘。

    难啊