第二百五十九章：清风之谏 (第2/3页)

，但有一问：皇室想把各世家削弱到什么程度？”

    裴寂的意思很明显了：我们知道也能理解皇权在面临各世家的挑战，但你要告诉我们皇室到底要把我们削弱到什么程度，削弱得太狠了当然不行。只要在容忍的范围内我们不是不可以配合，毕竟，我们家族还要生存呢。

    殷清风回道：“如舅父所言，裴氏在历史上或聚或散，或显达不断，实为时局动荡而求自保。大唐想要延绵国祚，各世家在朝中、在地方如果势力过大，则不利皇权统治。

    清风说句预言，如果各世家不知进退，以当今太子之秉性，是不会容许的。以武力威慑也不是不可能的。

    清风为裴氏姻亲，自然心向裴氏。所以，清风曾对舅父有过谏言。

    清风今日此来，面对诸位亲长的垂询，依然还是原先的建议：聚五支精华子弟而居长安，剩余子弟一部分留守祖地、一部分分散出去。

    这书房里温暖如春，使用的是清风让匠人们做出的火炉。火炉以柴烧之也可，但用石炭更佳。清风准备将火炉的制作与贩卖、石炭的采掘和贩卖交给裴氏经营。所得之利，足以安置裴氏众多子弟。”

    裴寂几个人相互递了个眼神。

    殷清风的话没有新意，和上次说的一样。但，他们也真是忌惮第一条：把族人齐聚在长安城。

    说不好听的，一旦裴氏中有一人忤逆皇室，皇室便可以此为借口将裴氏的精华一打尽。裴氏，将彻底衰弱！

    他们这些人就好比战国时期的质子一样，生杀予夺全在皇室一念之间。

    即使每年有几百万上千万贯的收益又如何，比得了家族兴衰？

    当然，他们也可以阴奉阳违：一些有潜质的子弟留在祖地或星散出去。可是，一个家族存在的根本是藏书，以及传授。

    书卷可以抄写，但何人传授呢？没有名师的传授，再有潜质的子弟也将一事无成。

    如果皇室铁心要针对他们，完全可以派出大量人马去打探他们族内子弟的情况。到时候，随便编造一个理由，留在京畿的这些子弟还不是一样受难？

    现在的关键就是敢不敢去赌李世民会心慈手软！

    李世民轻易得到储位，又有农耕和钱币的善政之名，还要大兴道路、桥梁与河渠，小家族和下层的百姓当然要拥护他。就算各世家联合起来起兵、就算裹挟了一些百姓，兵败也是迟早的事情。

    武力对抗不可行，集体辞官也同不可能要挟到皇室。有太多中下层次的家族巴不得他们让出位置来给他们的子弟呢。

    左也是死右也是死皇室这是不打算让他们活了！

    殷清风当然知道他们的顾虑了，他说道：“如果，大唐修改律法呢？”

    “嗯？什么意思？”

    所有人看着殷清风。

    他说道：“修改连坐法。”

    裴寂等人若有所思。

    商鞅在秦国变法时，为了巩固君主统治，颁布连坐法。他对秦孝公说：要使君主政权达到“至治”，必须使得“夫妻交友不能相为弃恶盖非，而不害于亲，民人不能相为隐”。

    实行连坐法的内容是：一人有罪，五人连坐。这种连坐法不但实行于乡里的居民之中，也实行于军队的行伍之中。

    而针对官员来说，就是实行夷三族法：父族、母族和妻族“当三族者，皆先黥，劓，斩左右止，笞杀之，枭其首，菹其骨rou于市。其诽谤詈诅者，又先断舌。”故谓之具五刑。

    父族是指出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家，计上下四代母族是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家，计上下三代妻族是指岳父的一家、岳母的娘家，计上下两代。

    此为株连九族。

    殷清风说道：“将连坐法