第三百四十八章：亡羊补牢 (第3/3页)

显太子的声望，他怎么可能有什么谋反之心呢？真应该让太子也看走走看看。等看过了听过了，他就该信任这孩子了。

    想尽早解决问题，又不想当着李晋安的面去解决。殷清风对李晋安说道“叔叔在这里稍等片刻，小侄去那边看看下人是如何做事的。”

    “去吧，我正好四处走走。”

    殷清风辞了李晋安，一路打听一路向前找人。

    负责这里的是当初跟着杜丙“实习”的一个管事，叫张青可。

    见了面，他把其他人都撵走，把张青可拽到一边，低声说道“我不需要你们替我扬名！你们以后也不要再四处说我怎么怎么样。记住！是太子！你们是奉太子命！不要提到有关我的半个字！明白了吗！记住了吗！”

    张青可见殷清风来此，本以为能有机会得到殷清风的赏识，没想到殷清风一上来就劈头盖脸的一顿数落，他当时就有些发蒙。

    “这这小的记住了，明白了”

    殷清风见他的熊样儿，心里更是不爽。低声喝道“你重复一遍！”

    张青可在殷清风面前露面的机会不多，但也知道这个少主人一向和蔼，可眼下他的表情某也没犯错啊~~~

    “小的小的是奉太子之命建桥修路与郎君无关”

    殷清风再不满意，暂时也得忍着。现在张青可犯的错，究其根源还是他事先没想到这一点。现在就是打了骂了也没用，只能亡羊补牢别警告他在其他地方修路时再瞎胡咧咧了。

    “记住！以后不管派你去哪里，都不准再提到我！你只是奉太子之命行事！”

    强装笑脸，回到李晋安处，殷清风说道“这些人做事还算用心。据他们说，赶在农忙前这桥就能建起来。”

    本就为殷清风叫屈的李晋安，更替殷清风感到不平。“你确定二月的时候能建好？”

    殷清风道“五日后就可以开始封堵河道，再三日开始将河道内的水抽净。河水抽净后，挖掘淤泥大约需要三十天。如此算来大约四十天后就可以开始架桥。

    这次来架桥的人，都是上次修建渭水桥的人。以他们的经验，再加上河道中无水，不须十日就能建起。这是大河上第一座不对，陕州那里的桥不需要这么麻烦，应该比这里还要早建成

    不管怎么说，这桥是沟通三晋大地与关中地区重要无比的大桥。所以，在搭建桥体后，还要对桥身、护栏等进行修饰。等一切完成，差不多也就到了二月了。”

    “二月”李晋安道“太子在正月立春时要参加圣人主持的籍田礼。等籍田礼过后，叔叔谏言太子亲自到这里来主持通桥之礼仪。”

    立春时节，阳和起蛰，万物皆春。先祖们认为是“斗柄东指”的结果，必须用一种盛大的仪式庆祝和迎接。于是，声势浩大的籍田礼活动应运而生。

    籍田礼亦称“藉田”。古代吉礼的一种。即孟春正月，春耕之前，天子率诸侯亲自耕田的典礼。

    藉田源自原始社会，春初部落长带头耕种，然后才开始大规模春耕生产的古俗。它是“祈年”的礼俗之一。又称“亲耕”。寓有重视农耕之意。

    自周、汉以下，各代多行之，然并非每年举行，亦有废而不举行者。届晨，以太牢祀先农神，在国都南面近郊天子执犁三推三返，群臣以次耕，王公诸侯王推五反，孤卿大夫七推七反，士九推九反，然后籍田令率其属耕播毕，礼成，命天下州县及时春耕。

    《后汉书·礼仪志》说立春之日，夜漏未尽五刻，京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令吏皆服青帻，立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民。

    迎春活动中要出“春牛”。最早的春牛，是用泥土塑造的。

    各朝代塑造土牛的时间不同。

    如隋代，每年立春前五日，在各州府大门外的东侧，造青牛两头及耕夫犁具。清代则在每年六月，命钦天监预定次年春牛芒神之制，到冬至后的辰日，取水塑造土牛。

    所谓“春牛芒神”之制，实际上是根据历法推算那天是立春之日，以便确定春牛和芒神的位置。芒神虽然是神，并且还是天上的青帝，但是，这位青帝却跟老百姓非常接近，大家感到这是一位平凡之神，也很亲切，往往将芒神塑造成牧童模样。

    《礼记》上所说的“策牛人”，到后来，就演变成牧童，而称之“芒神”了。

    迎春活动出土牛，既表示送寒气，又告诉人们立春的迟早，要求适时春耕。

    如果立春在十二月十五，牧童走在牛的前头，说明当年春耕早；如果立春在十二月底或在正月初，牧童与牛并行，说明农耕不早不晚；如果立春在正月中，牧童便跟在牛后，说明农耕较晚。

    把李世民叫来主持通桥仪式？这是一个非常不错的机会啊~~~想想怎么拍马屁呢？争取给他拍肿了！想和更多志同道合的人一起聊《永世帝唐》，微信关注“热度网文或者rd444”与更多书友一起聊喜欢的书