浅谈魔兽世界中的女神艾露恩 (第5/5页)

篇文章的时候，又不小心搞弯了希女王的箭…

    结论就是：艾露恩肯定不是艾泽拉斯的星魂泰坦，以后也不会是（世界萨都隐退了~梅森的退休改变了太多东西，当然欢迎暴雪粑粑未来打脸:)）；你可以认为她是月亮女神（喂！神就不能披马甲吗~滑稽脸），因为她借助月亮这个媒介展示过她对艾泽拉斯的恩宠，而她的本身力量远远不止于此。

    c、大电池背后究竟是谁。

    首先众所周知大地裂变时期神棍维伦曾访问过达拉苏斯，说过艾露恩有可能是纳鲁的论断，随后泰奶奶表示哪边凉快你到那边去。

    再结合军团降临里圣光之心任务中三修法爷卡德加的说法是艾露恩创造了泽拉。

    至此才结合之前跑团设定集，艾露恩的真实身份已经呼之欲出了。神棍就是神棍，泰奶奶道行还是差了些只是架不住女神眷顾，而眷顾这种事没道理可讲，全靠运气（听说在坟头枢纽泰奶奶是用弓的？）。

    “早在生命诞生之前，乃至早在宇宙成型之前，光就已然存在……而虚空亦然。”

    这时魔兽编年史第一卷开篇第一句话，墨看来这句话完美诠释了艾露恩在整个魔兽世界中的地位。

    “光影混成，

    天先地生，

    寂兮寥兮，

    独立不改，

    周行而不殆，

    始知为天下母。

    吾不知其名矣。

    致虚极，守静笃。

    万物并作，以观复。

    夫物芸芸，各复归根。

    道常无为，自将化之。”

    上面这段话是墨在《艾露恩之书》残卷中发现的（原文出自道德经~滑稽脸）。在很早之前墨就对艾露恩在魔兽中定位有自己的看法，毕竟作为西方文化输出的现象级作品，魔兽不可能不体现出西方的文化内核。

    再说了只因为简单的光影相生二元设定就认为设定无新意的朋友可以去了解下波斯祆教的宗教理论。虽说光影相生但在墨看来魔兽神话内核还是最基本的一神论设定，根据就在圣光大主教本尼迪塔斯身上。

    编年史中已经写到了人类接触圣光的时间最早开始于巨魔战争之后，一些人类祭司产生微弱幻觉，梦中会梦到天使生物和光芒四射的几何图形。通过这种连接，纳鲁洗涤了部分人类的心灵（重点~洗涤心灵），并引领他们认识了圣光。

    巨魔之战开始于大约黑暗之门开启前2800年，换句话说人类接触圣光已经超过了2700多年，圣骑士什么时候出现的，都是第一次兽人战争结束后的事了（之所以在这说这个问题就是有很多朋友老是说在对圣光的理解上圣骑士强于牧师，墨只能呵呵一笑无言以对…）

    然后在说回本尼迪塔斯，作为重建后的风暴城圣光大主教相当于现实中君堡牧首的位置，牧首冕下可能是圣徒也可能是阴谋家、野心家，但有一条是绝对的，那就是对教义理解一定是精深的。在墨看来本尼迪塔斯就是精深教义的耿直boy。

    大英百科全书上对一神论的定义：相信一位神的存在，或是相信神的唯一性。

    所以咕咕德会奥术有什么奇怪的，圣光自然奥术对应暗影亡灵邪能。

    作为法奥之后最杰出的人类牧师（那个打牌很脏的安度因先坐下，请问那时你多大？），穿过圣光高原踏入暗影荒地，本尼迪塔斯当起暮光神父不就是件顺理成章的事情吗，或许在他看来他至死至终都认为自己一直都是圣光坚定信徒，参透圣光真理的人，而我们脚男才是朽木不可雕的浊物。

    对于艾泽拉斯宇宙最强泰坦的设定，墨的理解是艾泽拉斯才是艾露恩真正眷顾的存在，正因为艾露恩的眷顾，艾泽拉斯才会是最强的星魂泰坦。至于泰奶奶，墨无话可说（为了游戏性，宛若智障）辛多雷、夏多雷放下身段想回归，都被泰奶奶喷走，埃雷萨拉斯的辛德拉能回归也不是神棍德的功劳，纯粹是暴雪粑粑平衡种族职业，暗夜精灵没法师这是多么尴尬的一件事…

    好了写到这里墨终于可以总结一下本次浅谈的最终结论了：

    艾露恩是魔兽世界至高无上唯一的神。

    艾露恩无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。

    太初有光，光在影亦在，有光就有影。

    创世之初圣降艾泽拉斯恩泽于世，她无法以言语形容，且不被尘世所玷污，无影无踪。

    各种族很自然的想要与此一真实接触，他们将这些神秘力量人格化成与太阳、月亮、湖水及星辰有关并富人性的“神”。

    愿艾露恩与你同在

    （本篇完）

    ps：关于本书中艾露恩的二次设定就在本书中慢慢向大家展开，这里不做过多做解释了。