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的契约，之所以能流传正是因为参与的人们都遵守了“契约”，而且知道对方也会遵守。

    而一旦聚拢成势力之后，排除异己，巩固自己势力，剥削下层，也是人的本性。

    但这些刘协并不担忧。

    “朕既然敢动祖宗制度，便是因为朕有能力改变人的这些本性。”刘协悠悠道：“朕会让世人意识到，只有加入更广大的群体，并为之奋斗努力，还能真正实现自我的完善。局部的道德存在是可以取代人□□独立性的……”这是属于政治哲学的一部分，便如马克思在《社会契约论》中的论述一般，确立制度的人，要使个体从整体中获得自己的生命与存在。

    这说的就深了。

    刘协垂眸，低声道：“朕只是还没有找到合适的方法……”能让理论与这个时代相适应，这也是他不回长安，四处巡游的原因之一——并不只是为了抚平不定。

    改变人的本性！

    这是多么难以想象的能力。

    然而此刻曹昂听来，却丝毫不会怀疑皇帝。他只是凝望着自己追随的君主，希望能借由他的目光传达忠诚之心。

    皇帝车驾从荆州襄阳城出发，东行进入豫州南阳郡，经随州后，要再次穿过荆州的地界，才能抵达吴郡。

    而吴侯孙权早已急不可耐，给如今的荆州持节都督冯玉去信后，便领兵两千抢入荆州，于信阳迎到了皇帝车驾。与吴侯孙权一同前来接驾的，还有他的夫人江东长公主伏寿。

    伏寿已然有孕，只喜讯尚未传开，是来的路上诊出来的。

    孙权知道后，曾经劝伏寿回吴郡安胎。但伏寿坚持要来接驾。

    孙权一来是强不过她，二来是有妻子在身边、面圣之时更从容些，便与妻子一同来了信阳。

    此时孙权的长兄孙策已死，只留下一个襁褓中的儿子孙绍与三个稚龄的女儿。

    虽然有朝廷扶植，又有周瑜等人辅佐，孙权也封了吴侯，接管了吴地，但终究有些勉强，其中辛苦，不是言语所能道出的。

    一见皇帝，孙权就滚下泪来。

    当初离开长安的时候，孙权还只有十八岁，如今已近二十岁。离开时还是少年模样，现在已确乎是青年人了，原本眉宇间跳脱飞扬的神采不知去向，多了几分沉敛与郁郁。

    这两年对于孙权来说，不容易。

    倒是伏寿还端得住，肃容行了大礼，道：“臣江东长公主伏寿，见过陛下。”虽然她名义上是封了长公主，但这终究与刘清的身份不同，因此见了皇帝，还是自称臣子。

    “快扶长公主起身。”刘协在见面前一刻，也已经被告知了伏寿怀有身孕之事。