第三章 方丈的眼界当然不一般 (第1/2页)

    什么叫方丈？原本道教的称呼，现在却成为佛教的专用名。禅宗据《维摩诘经》说，身为菩萨的维摩诘居士所住的卧室虽仅仅一丈见方，却能容纳二千师子之座，有不可思议之妙。按照贺六浑的理解，佛教就是精神世界的控制之法，有向善之意。既然是精神控制，那没有点玄妙怎么能够有信徒服从。特别是古人整体而言文化层次低，特别容易被蒙蔽，因此邪教白莲教等为什么能够盛行，不就是玄妙奇幻，鬼神意志体现。

    贺六浑就是不太明白， 好好的开善寺，为什么要那么奢华？不是出家人只在乎修行吗？要那么多金银涂抹在菩萨身上做什么？

    你看看，开善寺里有一座佛塔，塔顶的金承露盘和金幡柱很显眼，发出的金光十分辉煌，在怀朔镇各处都能看见。佛塔内供有一尊乘坐六牙白象的释迦牟尼佛像。从下往上看去，仿佛释迦牟尼佛蹈空凌虚，十分神圣。这尊佛像全身都为黄金制作，其做工之奇巧，很难用语言描述。每年四月四日这天，开善寺的这尊佛像就会城内巡行，这是全城最盛大的一件事。

    关于这个奢华问题，淡然和尚是这样回答的：在阿弥陀佛如来常驻净土西方极乐世界中有“七宝”，般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、珍珠、玫瑰。每个寓意不同，如金，就是“金身护体，百病不侵”。小子不懂，就不用胡说，佛祖会怪罪的。何况，献金给佛祖，更是信徒的心意。

    贺六浑心里就在嘀咕，按照后世的说法，就是故意搞的高大，金碧辉煌，让人仰视，心怀敬畏而已。我们是无产阶级接班人，哈哈哈。

    贺六浑第二想法就是怎么没有人想偷？关于这个问题，贺六浑很快就自己想通了。因为他自己的鼻青脸肿告诉他，这个淡然和尚是真有本事的，何况庙里还有那么多肌rou男。

    一背二聊三挨打，这是他来开善寺的因缘。

    一背就是按照淡然和尚的书单，逐个背诵下来。

    凭借自己后世的读书功力，想想真正通过高考应试教育的人，对于死记硬背那还用说。淡然和尚挑选的书籍，都是奇门八卦，兵书相术，人文地理三海志，非常有趣。从来没有后世经书八股文章的那套腐气。因此，能换来rou食和酒，背就背吧。

    要知道，rou食者在怀朔也是一种象征哦。贺六浑一直感谢自己家人和姐夫，自己如此的身材在怀朔边塞绝对是相貌堂堂。按照后世说法，一米八以上，肌rou扎实，没有很好的营养是怎么也来不了的。

    二聊是个头疼的问题， 要趺坐禅定。

    淡然和尚明显不是从小为僧，因为他的视野太开阔。每次的问题与佛经无关，不像是师生问答，而像是君王问策。上次问及南朝刘裕北伐之得失，让贺六浑汗流浃背。我就一小兵，还能论前朝皇帝的成败。就算我是穿越的，可是我一理工男，能知道宋齐梁陈就不错了，还怎么可能知道刘裕的北伐。

    其实，在刚刚穿越过来之后，贺六浑就已经死心了。

    首先不懂历史，不能提前预测。这个在后世穿越中最占优势的项目，他是零分。特别是他知道是南北朝的北魏时，人已经崩溃了。五胡乱华不是吃人的时代吗？幸好，是在北魏后期，鲜卑汉化的年代。北方已经统一了一段时间，这六镇就是对抗原本一样的游牧民族设置的。

    但是历史就是一个奇怪的东西，里面都是人物和故事。记得英国学者培根说过，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。历史就是这样，涉及到人性，自古已然。你所将要犯的绝大多数错误，都曾有人犯过，在各个时代，以各种方式。人性的善与恶也都提现。智慧与哲理也都在里面。所以，古代任何皇帝的课本都有资治通鉴类的书籍。

    和淡然大师读史，好玩。一个个案例教学，讨论法。也让贺六浑，更多的认识到这个社会。

    其次自己不明白什么高精尖武器，钢铁怎么练的不太明白，连火药怎么做都不太清楚，失去了称霸称雄的致命武器。

    再说，居然出生在一个破落军户家中。这个时代，军户已然从魏朝最开始时期的巅峰，滑落到最贫困的阶级。军户都分几种，要是中军都在京城好一点。贺六浑是最弱最危险的边塞镇戍兵，生生世世都是当兵的，而且是步兵，边塞上的步兵。那就是等死的节奏，主要任务就是守城墙，中军出击配合作战，也就是运运粮，攻城时挑挑土