第17节 (第1/6页)

    凌展此时头脑中也转着诸般念头，看起来这世上果然不止一两个人知道“百世之劫”的事情，之前有一个同样经历过这种劫难的周贤，现在又冒出两个元婴期的老家伙来，而且明显他们对这件事了解的更多，也不知他们自己是否也是身负百世劫难的人，抓自己去不知是为了什么，不过想来多半不是什么好事。恐怕那童林之前就是知道了周贤的特殊身份，才在诸多弟子中着重培养他，也不知是安了些什么特别的心思。

    他一边想着，一边沿着凌白离开的方向追去，五十里路程不过半个时辰便到了。

    寻到了凌白，凌展将心中的诸般年头暂时放下，琢磨起祭炼飞剑的事情来。

    实则，能够御物和能够御剑飞行，这是完全不同的两件事情。其实御物说起来不难，只要法力足够深厚，而且能做到自如的外放，就可以之包裹住物体，然后将物体提起。当然，如果想要御使着物体做出一些飞行的动作，就要让法力与之沟通，因为万物皆有灵性，便是一木一石也是有一些基本的自我意识的，只不过常人并不知道罢了。一切事物对于外来的变化都是天生有着抵抗之意的，想要做到随意御物，就要能够与想要御使之物做到足够的沟通，消减其抵抗之意。做到这一步，就可以御使飞剑一类的法宝进行攻击和防御。

    而想要御剑飞行则又难了一层，做到简单的与剑沟通是不够的，首先要以法力将剑的意识养成剑灵，使之具备一定的自主意识，然后修道人要以法力在剑中留下自身的印记，让飞剑熟悉自己这个主人，并且培养剑本身的力量，最后才能做到以法力御剑，并让剑有足够的力量托住修士。

    至于为什么不以法力包裹住自己的身体飞行，则是因为自己的法力与rou身有着极强的亲和力，虽然自己的身体并不会抗拒被自己的法力cao控飞行，但是一旦对法力的cao控做不到细致入微，用法力包裹自身的时候就会不自主的将大部分法力直接收回了体内，而剩下的一些法力则不足以托起起身的重量。

    只有修为到了金丹期，才能逐渐做到单纯以rou身飞行，一是法力到了足够浑厚的程度，二是缔结金丹的过程本身是一个从更深层次理解法力构成的过程，只有渡过了结丹的修士才能控制法力包裹rou身，而不是将法力直接吸纳回体内。

    而如果是想要抢夺别人的飞剑或者是法宝来使用，则需要先将飞剑或法宝上原来主人的烙印抹去，重新印下自身的烙印，然后与飞剑或法宝沟通，使之承认自己这个新的主人，然后才能自如的运用。

    凌展将飞剑拿到手里，却并不开始祭炼，而是与凌白两个又一口气跑出了三百里远，因为他担心那孙姓修士难免会追上来夺回飞剑，五十里的距离也未必安全，虽然以他们两个的联手，多半那孙姓修士是讨不到好的，不过此人看起来有些狡猾，总要防着些才好。

    两人一路来到一座小山上，寻了个隐蔽的洞府，凌展于洞中坐下，开始试着以法力驱除飞剑上的烙印。他小心翼翼的发出一丝法力探入飞剑之中，初始时只觉得剑上生出一丝较为强大的力量来抵抗，想来便是孙姓修士的烙印在抵抗他的祭炼，不过这股抵抗的力量似乎尚在可以应对的范围之内。他又尝试了几次之后，确定了这股抵抗之力不会再有其他意想不到的变化，便源源不断的运转五行法力轮番冲击剑上烙印。一连过了八九个时辰，凌展忽觉得那股抵抗之力猛的衰弱下去，在自己连连催使法力冲击之下，渐渐的消散掉了。他心中一喜，便要将自身的法力烙印上去，忽然间剑上冷不防的又生出一股极大的抵抗之力来，将凌展打入剑中的法力一下便冲的干干净净。

    原来他不知道，这柄飞剑本是由孙姓修士的师父童林祭炼过的，上面共有师徒两人的法力烙印，以他的法力，最多只能将孙姓修士的烙印抹去，童林的烙印太过强大。就算是师父胡一刀在此，由他亲自出手，想要将剑上烙印尽数抹去也要花费许多功夫。

    凌展下山之前还不会法力外放，更别谈祭炼法宝等事情了，他如今与人对敌，除了胡一刀以神念直接传进他脑海里的几门法术，其余就只能凭借武功结合法力来运用，虽然能将对手打个出其不意，但其实如果有人知道他的底细，将彼此距离拉开，凌展能勉强保住自身不败便是不错了。

    而祭炼飞剑，对他来说更是第一次做，虽然道理说来其实挺简单，如果