第209节 (第2/6页)

张大嘴巴。大江龙之介扑通一声坐倒在地,震惊得无以复加：“这些是只有流民社会高层才知道的秘辛,你是从什么地方知道的？这不可能！”

    顾铁露出邪邪的坏笑：“这当然可能,因为当时帮助黑色橄榄枝攻陷下水道管理局数据库、篡改数据的人就站在你的面前,只是当时我没想到他们这么做的用意罢了……说起来,我应该算你们这个小社会的大恩人吧。”

    这时迷蒙的雾气中走来几条人影,穿着灰色布袍、面色苍白、眼睛发红、身材矮胖的男人们手持各式枪械瞄准他们,“别动手！”大江龙之介喊道,“他们是……特殊的客人！顾铁……先生,这些是我们的巡逻部队,请到城市中心稍作歇息吧,只有几分钟路程。”

    顾铁瞧瞧阿齐薇,得意地昂起鼻尖。“你们的小社会叫什么名字？总该有个名字吧。”他问道。

    “左岸。我们的流民社会名叫左岸。”日本人惶恐地回答道。

    “为什么起这个名字？”阿齐薇有点奇怪。

    “因为流民社会并非懒惰者和无能者,而是理想主义的、向往美好的、敏感的、先锋的、哲学的思想者的聚集地,这就是左岸。”大江龙之饥介说道。

    “我叫船山信二。”

    “我叫四岛由纪夫。”

    “我叫村上秋树。”

    几名巡逻队的男人挨个自我介绍道。

    顾铁扭头望了女人一眼,苦笑道：“我最怕文学青年了。”

    第168章 漆黑中的光（上）

    日本的流浪汉是一个非常独特的社会阶层,他们并不是乞丐或流氓,根据日本的社会福利政策,失业者完全可以依靠每月十万元以上的失业保险生存,居住在政府提供的免费住房里,没必要四处流浪。流浪汉阶层的主力是“失意者”,日本国民性格中纤细而敏感的部分在这部人身上表现出来,或许由于职场受阻,或许由于婚姻失败,或许拥有不容于社会的思想、政见与宗教观点,这些在个人、家庭与社会压力下崩溃的人以流浪的方式表达内心的异化及反叛,久而久之,成为了一群具有凝聚力的特殊群体。在日本严格的食品管制法下,饭店到晚间必须丢弃剩余的食物,这让流浪汉不费力气就能衣食无忧,事实上在一项民间公益团体所做的调查中,流浪汉中有超过百分之十五的人患有高血压、高血脂等疾病,营养不良的现象极其少见。

    近十年前颁布的《自治地法案》将公园、街道等公共用地划分为县有、市有、国有等级,严格禁止未经允许的占据及利用,将成千上万的流浪汉逐出了都市。失去生存空间,流浪汉这个名字逐渐消失于日本民众的视野中,但谁想得到在东京深深的地下,这些虚无主义者还过着自由、贫乏、不受管辖的日子呢。

    顾铁一边跟着“左岸”的几个男人慢慢走在泄洪道中,一边向阿齐薇介绍这种日本独有的社会现象。“总而言之,就是一帮不愿工作的懒汉对吗。”雨林之花评论道,“在非洲这样的人多得是,年轻人都不愿意工作,简直是社会的渣滓……”

    “嘘。”中国人赶忙捂住她的嘴,“‘懒汉’这个词可是日本流民的禁忌,他们从不认为自己是懒鬼,这是忙于思考宇宙与人生的终极答案,没有时间为了咖喱面包而奋斗罢啦……”

    大江龙之介回头瞧了他们一眼,“转过弯就到了。”

    宽阔无比的泄洪道在前方出现分叉,右方是一条较为纤细的支线,大约十米直径的混凝土管道被微弱的灯光照亮,顾铁与阿齐薇转过路口,看到一个非常奇怪的地下村落。这里没有传统意义上的房屋,管壁上嵌着许多钢铁平台,平台之间以软梯相连,地面和平台上堆满白色棉毯、软垫和薄被,一眼望去,如同刚刚下了一场羽绒的暴雪。花花绿绿的事物点缀在白色背景当中,那是数不清的书籍,从莎士比亚全集到长诗格萨尔王、从商务印书馆民国版本的《东周列国志》到2034年第十二次再版的《史蒂夫·乔布斯传》,日文、英文、西班牙文,烫金精装本、平装本、线装本,顾铁不小心踢翻的一摞书本包罗万象,简直可以说是人类书籍出版史的缩影。

    许多人躺在白色的软毯上,枕着白色软垫,盖着白色薄被,手中捧着书本,一边嚼着尼古丁片剂一边阅读；也有人聚在一起,喷云吐雾抽着大麻,针对某个哲学问题进行着激烈的辩论；左侧平台上有位白胡子的老人正激昂慷慨发表演讲,演讲主题似乎是在社会中复苏君主制统治的现实意义；右侧平台上几对男女正裹着白被单zuo'ai,一个男人忽然停止蠕动,从女人身上爬起来开始大声朗诵诗歌,旁边有人听得不住点头,抄起一把吉他即兴演奏起