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是我前世的因造成的？虽然我心里很疑惑，但是我没有问马真人，因为我知道他不会愿意告诉我的。

    这时，马真人转头对村民们说：“是的，我们两人决定留下来了，你们可以先到亲戚朋友那躲一阵子。”

    大家听到这话，所有人顿时止住了议论，黑压压的人头却变得鸦雀无声。最后，老者开口对村民们道：“大家都听到先生的话了，都最快到别处去避一避吧。”说完，他又转头对我们道：“不过我已经活到这把岁数了，也不惧什么死不死的，所以我愿意留下来，先生对付那旱魃若是需要什么财或物，我会尽力帮你们寻来的。”

    马真人笑着点点头。

    而这时也有几个村民站出来，说愿意留下来一起帮忙，但均被老者骂回去了。是的，这不是自己愿不愿意的事情，这是关乎家庭的问题，谁若是出了点事，其家人岂会不伤心的。最后，那些本愿意留下来的村民，也在其家人的不允之下退回去了。

    事情敲定，当下马真人就决定在三天后的中午动土挖出那个旱魃。

    在这三天之内，村民们都走到别处去了，而整个村子就只剩下我与马真人，还有那位村中的老者。在这三天里，我们与老者一起做足了准备，桃木钉，桐油，黑墨，黑狗血……总之，凡是可能要用来的东西，我们都备足了。

    三天时间很快过去，一个村子顿时变得毫无人气，家家大门紧闭，户户无人，若是不知情的人看到这一现象，还以为这个村得了啥瘟疫了呢。

    老者因为岁数很大，去到也帮不上什么忙，于是被我们留在了家里，而我与马真人则扛上锄头及镇旱魃的所有物品，出村来到了阴风谷。

    爬上阴风谷上回地面渗水的地方，我们就开始做事了。马真人焚香烧纸祭土地山神，而我则拿着罗庚找从山谷中跑上跑下，寻找着这阴风谷的脉气xue。

    所谓的脉气xue，在茅山术中认为脉气xue就是一个地方的气脉的走向。脉气也是的大小及走向，决定着山水的风水哀旺，风水又分为阴阳，脉气若为阴，在此处的阴物及阴气强盛，反之，则可压制阴物。而我找阴风谷的脉气xue，主要是为了封住这里的脉气，因为这里的脉气摆明了是阴盛阳哀，所以将脉气封住，可使旱魃得不到风水之上的阴气聚能。

    找了很久，我终于找出了阴风谷的脉气出入二xue，这时马真人早就祭好了土地山神，然后对我点了点头，于是我便拿出桃木柱子一把插入了脉气xue中，然后念封山咒：“本师出门叩请祖本二师，封了四山，闭了五岳，封了东山、南山、西山、北山，上封黄河双江口，下封泥州二渡江，封了山，闭了寨，兽稳定走，鸟稳定飞，犬稳定吠，鬼稳定身，人稳定魂，急急如律令!”

    这封山术乃是逆天的秘法，之所以此术是逆天，并不是指它有多难，而是因为他的作用是逆天的。因为只要封山术一起，那么所封之处的鸟兽鱼虫都将跑不出去，阴阳二气不得出也不得入，成为一块死地。鬼魂无法出，而人虽然可以出入自如，但是就算人走出去了，其魂却出不得，还是被封在山中。这种阵法若是起用后不解掉的话，那么不出三日，所封之处人畜必亡，阴魂必为怨魂，可谓是一种遭天遣的法术。

    试想一下，一个地方被封了山，阴阳二气不通，人畜无阳气，岂能活命？阴魂之物无阴气聚能，被困法中，岂不会被成怨魂？所以这种封山术在茅山术中被定为逆天的法术，只有在秘法中才可找到，而我现在就用了此术……

    封山术一起，突然谷中“嘭”的一声飞起大群鸟类，劈劈啪啪的腾空扑腾几下，然后就落了下来。是的，鸟兽对于气场上的感应比人类是强很多的，此时气场不通，它们岂会不惊，可是山已封，它们又岂能飞离呢？

    气场风水上的事情做完了，于是我立马跑向马真人所在之处。此时的马真人已在渗水之处的周围打下了四个桃木桩，桃木桩上写满了符咒，这在茅山术中叫“四象镇尸阵”。正所谓世间万法归一，道生一，阴阳化两仪，两仪分四象，是以四象，四象化太极，故四象亦阴亦阳，无阴无阳。这四个桃木桩子的作用虽然看似也是使这里无阴无阳，但是不同的是，木桩上的符咒则可借四象中的亦阴亦阳，取其阳气镇压地下的旱魃。

    准备都做完了，马真人看了一眼升在头顶的太阳，于是将一把锄头扔向我，道：“时辰差不多了，咱们这就开挖吧……”

    第一百六十八章 旱魃（7）

    藏，有暗藏和明藏之分，民国以后墓室多为暗葬，即在挖好一土坑后，再在坑的一边挖一墓室，为安放棺木的地方，其门呈拱形或方形。另外明葬，即直接挖一长方形土坑以放棺木。

    当年李拐子受红卫兵迫害，话说哀莫大于心死，正是新婚不久夫妻恩爱的妻子柳眉，一时心灰意冷，在牛棚上吊身亡，当时红卫兵为了证明世上没有什么牛鬼蛇神风水玄术，就挑选在阴风谷偏阴之位随便把柳眉埋葬，所以不管明藏还是暗藏的格局都没有达到