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    因此以这五忌來看，这里是完全是符合了真龙的位置。

    至于六戒，一戒去水，二戒剑背，三戒凹风，四戒明堂缺，五戒龙虎飞，六戒无案山。

    有此可见这里复杂了。

    风水有云：龙若真时xue便真，龙如不真少真xue，真正的龙xue，除了先观其是否是真龙之外，其次还要看其xue形、xue星，最后才是xue证。

    所谓xue形乃是非百物形象之形，而取四象窝，钳，乳，突之形，此为有龙无xue，不可葬，而xue星，乃是非九星之星，而应取子微五星；金，木，水，火，土之星，此为有龙无星。

    至于xue证就要复杂很多了，要其辨粗，恶，峻，拥，肿，虚，损，观其凶，究其形，审其证，察其忌，以此來判断这龙xue是否合乎真龙栖身，是否适合龙气聚集。

    原本唐振东还以为龙xue会是在这峡谷的正中间，或者龙头入海的周围，或者是龙身盘踞的龙腰，在龙尾也有可能，但是唐振东哪里想到居然会在这么一个不显山不露水的地方，可见这种先天性的东西确实是具有与生俱來的灵气，不是人凭空想象中的那样。

    微微一愣后，唐振东暗自点头赞赏，若不是如此，也不会显示出这龙xue寻找的不易了，漫步的朝这山谷走去，同时浑身的精神意识也在瞬间隐藏，害怕因为而惊动这龙xue中的真龙之xue。

    果然不出所料，当唐振东快要靠近山脚的时候，一股若有若无的真龙气息扑面而來，同时唐振东默念口诀，精神意识稍稍打开，朝那股气息來源的地方悄悄的看去。

    这一看再次肯定了唐振东的想法，虽然龙气是时有时无，但是唐振东完全可以肯定真，的xue眼应该就在此处了，观这里的xue形，确实是盘根错节。

    但是xue眼上空，紫气笼罩如穹庐，这是天做顶，气做盖，再看下方的龙xue所在地，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，四象具备，这种地方如果不是真龙之xue，那才奇了怪了。

    找到了真龙之xue，那就要点中这条真龙之xue。

    风水师有句话，寻龙容易点xue难，又说：三年寻一龙十年点一xue，当然这或许有点夸张了，但是由此可见这点xue的艰难，而且一般的真正的帝王龙xue，即便是花费百年时间去点又有何妨。

    点龙xue，有一个最关键的一点，就是寻砂。

    砂是龙xue的守护神，龙xue若无砂，则风不能避，气不能聚，龙xue风吹气散，则会成凶地。

    当然这里的xue并是不是单纯的指真龙之xue，潜龙，假龙，闪龙……都是有其守护之砂的。

    而砂者，泛指龙xue的前后左右的山都称之为砂，如果只是简单的山那么政养反而不就担心了，但是如果是被称为四象砂，也就是左青龙之砂，右白虎之砂，前朱雀之砂，后玄武之砂，那问題就大了去了。

    很不巧的是，唐振东刚刚再次确定了这里龙xue的守护砂恰好就是传说中的四象之砂，当然这也证明了这里的风水确实绝佳，要不然四象之砂也是不容易凑齐的。

    也就是说这真正的龙xue之地，乃是二十八星宿在此守护的，若不是真正的有缘之人，恐怕是无法得到这种千年的风水宝地的，所以点xue的关键其实又在于怎么点砂，砂的问題解决了，xue的问題自然也就迎刃而解了。

    所谓的点龙xue，首先要点四象砂，点中了四象砂，那就相对固定了龙xue的位置，就像确定了四个点，然后在找出四个点中的中心点，中心点就是龙xue所在地，当然这其中要找四象砂，需要大量的计算，而中心点的龙xue，也需要大量繁复的计算。

    风水点xue，说白了，就是个考察地理学，眼力，精神力，计算力等等各方面的综合学问。

    脑子笨一点的人，沒有眼力见的人，计算能力差一点的人，甚至是体力不好的人，都跟大风水师无缘。

    登山寻龙，需要极好的体力，一般寻龙之人走的名山大川，不计其数，而且大部分是常人未曾走过的地方，脑子笨，沒有眼力，计算能力差，这就注定了无法成为大风水师。

    唐振东总算是明白了为什么有这么一个风水宝地在此，居然始终沒有人來占据，一來沒有一定的机缘是得不到这种宝地的，要知道如果一个地方四象砂具备，真龙之xue，那么这葬身在这里的主人的后代必定是贵不可言的了，二來这寻龙点xue之难，远超人们的想象，寻龙还只是观山形，察山势，看山走向，但是定xue却需要极高的水平，首先要看到龙xue的紫气，这察紫气一术，就不是一般风水师能具有的本领，最后是点xue，点xue先点砂，尤其是真龙之xue的砂，是四象具备的四象砂，点之极难，这不是单纯能用计算机完成的数学运算，需要结合地理、风水各种知识，有极其繁复的运算，才能点中这四象砂。

    试问在现代又有几个风水师能有这个能力，花费大量的时间，有如此聪明的头脑，能同时点中这四象砂。

    如果计算能力一般人，遇到这繁复的四象砂定位，恐怕当即