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    邓昆叹道：“既然如此，算是我白来了，我只一心求稳，可却不想思虑不周。”

    赵榛道：“大师能来我这里，我是高兴的紧，其实对于明教教义，本王也有认知，天下大业，是百姓顶起来的。百姓为重，君为轻，这是唐朝时候太宗李世民说的话，也是大实话。我与明教只恨缘浅，大师既在，赵榛当然是要求教的。不过在下觉得，明教教义，虽是大好，可也有偏颇之处。”

    邓昆一听喜了，堂堂信王赵榛，这是要和他谈论明教教义呀。看来自己第一件事情虽然不成，但是第二件最重要的让自己的明教教派与赵榛有所联系，而后试图改变信王的思想。让他与明教一起，实现天下大同，光明世界的梦想。

    当下，邓昆说道：“王爷千岁认为我明教什么地方偏颇了？”赵榛道：“明教之好，实有独到之处，天下百姓，江山社稷的维护，可以说以明教教义来维护国家为上策。但明教的这种大同实在却太过了，是无法实现的。”

    “你们在教义里加了很多不必要的东西，可以说是莫名其妙！听说你们明教吃菜不吃rou。是的，在艰苦时期，大家没吃的，只能吃菜。但是比如说，人都快饿死了。但是有一头死牛，你是吃还是不吃。我认为艰苦朴素是可以宣扬的，但是绝对不能死板教条。”

    “还有，一样米养百种人，人人的心思都是不一样的，想要事事大同，这不是迂腐之说么？必要之事，非一言独尊才可，比如一个村落一个国家，领导层决定一件事情，怎么可能让所有的人都满意？自然不能。如果能让大部分人都满意，就已经难能可贵了。”

    “明教的教义虽然好，但是不可能让百姓们，去评定皇帝每一道命令的好坏，而去看执行不执行。比如金兵入侵，一道命令下去，就是要人人依从，顺我者生，逆我者杀。这样我们的国家才可能保存，才可以不被亡国！”

    “还有完全的平均也是不行，还是那句话，一样米养百种人，有人勤劳有人懒惰。勤劳的人在大同世界里就吃亏，懒惰的就会越来越懒。倒时候勤劳的便会学会懒惰，而后大家连吃的都会没有的。所以我提倡的是多劳多得少劳少得的政策。田地不够那么多人种，大家都抢田谋生，那我们就躲开工厂，多办商贸。让大家都有饭吃，都有衣服穿。到时候只需要特殊照顾一下老幼病残等人，给他们以生存的衣服食物便可。嗯，我的意思大师觉得如何？”

    这番话说的天崩地裂。赵榛一棍子下去，把明教最主要的几条主张给说的一无是处。如果赵榛只是一昧的漫骂，那邓昆自然不会放在心上，可赵榛如此说法，说的有理有节，深入人心。

    道理简单，可是是未来多少百年摸索出来的道理。似邓昆这般的，自有自己的想法，也有一定的学问，所以他明白赵榛说的是正确的，所以这样给赵榛一说，竟然不能辩驳。

    “你……你……”看见邓昆这样须发皆张的样子。赵榛笑道：“天下只要没有苛捐杂税，老百姓便能有活路，天下就会太平。如果能大行工商，兵精减政，国家便能富足，百姓便可负担减少。甚至，我想将来减少甚至免去农业的税务，也不是不可能的！”

    赵榛简简单单，以多出百年的知识把邓昆说住了。如果邓昆只是一个一无所知的明教狂信者，那他就不讲道理。可邓昆是一个有着自己主张的人，他有自己的思想，自己的观点，还有一定的知识。

    假如赵榛和邓昆打斗起来，不讲道理，邓昆就可以长身而起，拔剑以战之。可惜的是赵榛摆出了一副笑脸讲道理，并且一口一个大师的。这个时候，邓昆上头领导多多，就明教将来的走向，与明教主要重任来说，也算不到他的头上。给堂堂一位大宋王爷这样叫着，心里不美，那是假的，却叫他还如何翻脸呢？

    可是赵榛下一句话，算是彻底的得罪了邓昆。赵榛直接说道：“明教很多教义也很好，我想如果我为明教教主，带领明教众人整合我信王大军和治下百姓，一起建立一个朗朗乾坤不是更好。”

    邓昆听后，扬身而起喝道：“荒谬，荒谬，世上岂有如此道理。我明教乃是堂堂圣火圣教，为万千百姓谋取利益的教派。岂能让你这个一代王爷掌握住？简直是痴心妄想！说了半天，原来你是想吞并我们明教。赵榛，你起来，我不与你多说，只有用刀剑说话，你不是一向天下第一勇武吗？我邓昆就要用我这对宝剑会会你，看看你到底有什么本事，你要是有胆，就和我比上一二。我死于你手，自不再话下，如你怕死，也可赶我们出去。只是你这样的人，我明教一定会盯着你，一旦你有试图吞并我明教的那一天，我明教定要奉陪到底，誓不与你干休！你起来，我要看看你是不是真有一力搏千军的本事！”

    邓昆其实也是有目地的，他说不过对方，所以只能用自己认为厉害的地方让对方服气。其实在这里他是绝对不会杀甚至伤到信王赵榛的，因为为了抗金大局考虑，他不能去做金国想做而做不到的事情。但是他也是想压一压对方的气势。

    因为邓昆的想法，是以明教为主，赵榛为辅的合作方式，最次也是双方平等的合作