第166节 (第3/4页)



    当他睁开眼睛时，发现自己身处一座人类城市中。

    这次出现的方式很奇怪，并不是降临在任何一个有机生物身上。

    而是出现在一座雕像的身上。

    这座雕像足足有七八米高，通体用一整块岩石雕刻而成，表面被打磨得极其光滑，面容精致，泽泽生光，其中蕴含的艺术价值之高，难以估量。

    雕像四周是一个宽大的喷水池，圆形的石壁之中，清水从下面喷发出来，点点水珠，溅落在雕像身上。

    喷水池周围，花团锦簇，十几名少女正在细致耐心地修理着花枝，还有同样数目的女子在清洁着周围。

    喷水池在向外，是数十层台阶，它们向四周延伸过去，每层台阶上，都有大量各式打扮的人在祈祷着，他们穿着虽然算不上褴褛，却没有多少鲜亮的颜色，共同的特征是整洁。

    每个祈祷的人脸上都是肃穆的神色，口中念叨着的话语，具体意思除去对眼前这座雕像的崇拜之外，就是各种生活所需。

    有的祈祷家人从重病中恢复，有的祈祷前线上的亲人能够安然回来，有的祈祷今年能够有个好收成，有的祈祷城市能够继续平安度过灾难。

    从这些人的口中，李林很快得知了自己的新身份。

    幸运之神，一个刚刚兴起不到百年的神明，在dota星球的东部大陆上，很少的一些区域中开始流传信仰，最初是战斗中的幸运儿，似乎是冥冥中得到了启示，将自己生存下来，以及力量进阶的原因归于这位神明。

    然后是附近几座城市，在天灾军团的进攻中，本来是必然灭亡的命运，结果在种种巧合下幸存下来，于是在一些因素的作用下，这个并没有真正实体，也没有真正意识的神明开始兴起，完全和地球人类对那些虚无偶像的崇拜类似，这同是dota世界中的人类在寄托自己的心灵。

    在这个混乱不堪，每日征战不休，难有和平时光的世界中，生存变成了一种幸运，幸运之神的教义，经过这百年的发展，由一些牧师和战士们进行了总结和归纳，认为虔诚信奉幸运之神的人们，将在生活和战斗中得到好运。

    这种信仰，自然很容易推广，虽然由于没有真正的神明直接支持他们，导致发展缓慢，幸运之神的牧师们只能靠着平常出现的一些幸运事迹，将它强行归纳到幸运之神身上，不过经过近百年的积淀，他们这种信仰，已经沉积下来，同时触动了这个世界的某种规则，开始能够逐渐赐予他们幸运的力量。

    被开发出来的神术主要有，“致命攻击”，一定几率让战士爆发出更高的攻击力，“幸运庇佑”，一定几率躲避物理和魔法伤害等。

    这些神术，对战士在战场上都非常有用，因此虽然发展缓慢，但一旦受过这种神术加持，并且因此而在战场中幸存下来的人，往往信念都非常坚定。

    对此，李林非常理解，就算现实世界中，打仗的人也往往更容易迷信，这无关任何懦弱之类的，纯粹是战争中不可控的因素太多，生死之间往往就是毫厘之差，不由地让人相信命运的存在。

    完全同样的两个士兵，一个被子弹打死，一个毫发无伤，这种情况数不胜数，人们除了归咎于运气，难以找到其他解释。

    而更多的神术，属于时灵时不灵的状态，显然这些牧师，还没有足够能力通过信仰去cao控对应规则。

    比如风调雨顺，某地在条件合适时，有一定降雨概率，也可能不下，这时候，cao控它们到底下与不下的神术，就太过困难，只有极少数高阶牧师才能偶尔做到。

    但每次做到，就能够大大扩展信仰，毕竟祈雨对生产力不发达的世界来说，是一个永恒的话题。就算是21世纪的地球，一样很多地方在祈雨，甚至许多污染过重的城市，也要祈求一场雨水来清洁一遍。

    唯一让这些牧师和信仰者隐隐失望的是，他们的神明，幸运之神，从未明确出现过，更多是存在高阶牧师的冥想中，才能确定对方不是虚无的，而是有某种寄托。

    这块巨大的雕像，就是这些高阶牧师冥想中获得的形象，有着神明通有的威严，又有着仁慈与慷慨，能够庇佑他的信众得到幸运。

    李林将周围情形扫描一过，大致了解了当前的情形，但并未立刻现身，他还需要思考一番，确定好行事策略后，再决定如何行事。

    他的目的很明确，就是从这块陆地上，找到可以提升个人实力，可以突破现实世界中人类孱弱rou体的限制，提高自身的真实力量，而不是仅限于动用主神空间的力量，将个人的力量从单纯地借助系统施展，转而独立出来，这是具有战略意义的一步。