第172节 (第4/4页)

为有着巨大税收和军事力量的大城市，他也有可能因此成立一个新的公国，成为新大公的存在。

    因此对幸运神庙扩建神庙的要求，以及后面一系列合作的契约，他很痛快地答应了，双方并没有花费太多时间在细节上讨价还价，而是以最快的速度达成协议。

    这些协议主要包括：

    温克德城为幸运神庙未来的扩建提供所有的劳工，材料以及其他必要消耗。

    未来每个月供应神庙百分之七十的各种消耗。

    神庙将在城市议会中拥有至少三个以上的名额。

    神庙在该座城市的传教不受限制，信徒数量不受限制。

    神庙将拥有其他任何神庙已经享有的各种特权，包括税收和法律上的特权。

    ……

    神庙将作为该城市的主要信仰存在，而承担相应的义务包括：支持伯爵的统治权力，并且提供一定数量的牧师加入伯爵的常备军队。

    不得与伯爵的反对者合作，并且进行反对伯爵统治的行为。

    每日提供一定数量的神术。

    遵守神人契约，不能干涉正常行政和军事事务。

    ……

    在这个世界现身后所造成的影响，早就在李林的推演之中，对于神明，在一个有神存在的世界，人类往往是以最卑微姿态出现的，人与神庙定下的契约，在很大程度上都是对神庙有利，人类只能在保证生存权的基础上，尽量地争取一些权力，实际上是无法抗衡神庙的全面渗透的，如果不是因为这个世界中大多数神明对统治人类没有兴趣，或者不愿意浪费精力，以及其他一些幕后的原因，比如巨龙的存在，那么没有一个国家可以抵抗神明的全面统治。

    在之前的地球世界中，神从未出现，并且可以说根本影响不到现实，但是仅凭一个空对空的教义，就出现过无数政教合一的国家，不得不说人的心灵世界，是极其容易被入侵的。

    不过他来到这个世界，其目的自然和其他神明不同，他要cao控这个世界的意志，来锻炼自己对世界规则的影响。

    最初定下的行事目的，就是通过影响这个次元空间意志，实现对幸运规则的cao控，同时观察实际中的应用情况，来实验对世界意志的掌控方法，最终实现能够融合一个次元空间的意志，进而在本源世界中使用。

    而具体到表层做法，就是通过对幸运规则的cao控，让自己的神庙在人类社会中取得巨大的优势，进而统一整个人类世界的信仰，让自己能够控制这个世界命运，才能称得上真正cao控了这个世界的命运规则。

    在这个过程上，凭借自己力量直接杀死敌人，碾压亡灵军团，不是正确的行事方法，达不到他的最终目的。一个正确的方法是通过影响整个世界意志，让自己的神庙成为整个世界的宠儿，也就是所谓的命运主角，遇事顺利，得道多助，出门捡到秘籍，战场上击败敌人，狂暴主角光环，每个战士都能够顺利提升力量，成为打不死的小强，屡屡还能够爆发小宇宙，让敌人憋屈到死。

    如果能够做到这点，这也就是意味着真正掌握了一个世界意志，命运主角完全由他来决定。

    不过这种做法，所要消耗的精神力之大，根本不是他可以支付起的。

    这点只要稍微一估算就明白了，在一个封闭的小小半位面战场上，改变一些几率爆发的大小，都要耗费几百亿橙晶币，而换到如此庞大的一个星球上，想要做到同样的事情，几乎就是亿万倍以上的消耗，是根本不现实的。

    毕竟这个星球之大，真要如此直接地影响世界意志，使之让己方次次出现暴击，可以完全躲避敌人的攻击，那种等于作弊的现实战斗，影响太过严重。这个世界，就算对精神cao控物质限制较松，仍然不会允许这种极端违背正常规则的情形轻易出现。

    当然这难不住已经有太多征服次元空间经验的他，正如他思考中的那样，cao控种种偶然因素，让偶然累计成必然，进而改变人类社会的架构，使之变得更加强大，直到可以驱逐天灾军团，这同样是对规则的cao控，对世界意志的影响。

    ……

    “召集城市中所有自由的炼金术士？这一段时间的神谕真是让人费解，那些毫无力量的炼金术士有什么用，一个刚入门的战士也可以轻易把他们杀死，他们除了制造一些奇怪的，没有什么大用的器具之外，就只是白费粮食。”在幸运神庙一间新扩建的会议室中，宽阔的圆桌周围，一群红袍牧师正在召开着神庙会议。