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地等着做无本之萍吧？！反正日本人一时半会儿还打不到南洋来！英国人和法国人也跟德国人不是一伙，不会把大家当作犹太人第二！

    “不，绝不！”唐仁礼狠狠地捏了捏拳头，咬牙切齿。再苦，再难，他也必须坚持下去。中国是他们的根，也是他们最后的精神寄托。如果中国亡了，他无法想象原本在南洋就是三等公民的华侨，会落到什么样的下场。记得在临上船前，当地一名土生土长的华人三代，曾经问过此番归国运送物资的组织者，为什么要救助一群早已跟自己不相干的人？那名平素笑得像个弥勒佛般的侨领立刻被痛苦扭曲了脸，整个人都像头受了伤的狮子般长身而起。

    他的话，至今还回荡在唐仁礼耳畔，每一个字，都异常清晰：“以前咱们挨了欺负，好歹还能赌气说一句，大不了老子回中国去！如果中国亡了，再挨了欺负，咱们可就连说句硬气话的资格都没有了！没有了啊！你明白不明白！”（注1）

    注1：关于南洋华侨支援抗战，并非酒徒杜撰。在八年抗战期间，光是南侨总会就先后招募了三千多名技术工人回国。而在1939年，华侨捐献的钱财物资，占了国民政府战争支出的百分之二十！

    第四章 荣誉 （四 上）

    又在迷茫与期盼中等了一个多星期，七月下旬，唐仁李汇同察北军分区总部附近几个游击支队来的地方干部，化妆成行脚商人的模样，将弹药藏在装杂货的马车上，踏上了北去的征程。

    时值盛夏，正是塞外风光最好季节。然而沿途中却很少见到往来的旅人。战争对华夏的破坏并不止在人员和财产的损失上，整个民族的精神状态，这两年也低迷到了极点。虽然日本人架在沿途市镇的广播喇叭里，不停地传出少女明星李香兰的欢快歌曲，街边书摊上也重新摆出了北大教授周作人的怡情散文，但写在人脸上的憔悴与迷茫，却远非几首歌曲和几篇短文所能冲淡。每一个从膏药旗下经过的身影，脊背差不多都是佝偻着。然而偶一回眸，目光里流露出来则全是仇恨。(注1、注2）

    为了躲避小鬼子的检查，“商队”尽量不进城。即便需要补充干粮，也是找个僻静之处先把马车藏起来，然后派几个人由老交通带领着，到镇子里的粮店里就近购买。每次买完了就迅速离开，绝对不在集市上做过多耽搁。

    拜塞外地广人稀的自然环境所赐，沿途中可供马车隐藏的地方并不难找。而草原上的城镇规模都很袖珍，即便刻意避开了它们，也绕不了多远冤枉路。不但唐仁礼等假冒商贩这样绕，一些趁着天暖北上做生意的真正行脚商人，也同样轻易不会穿过城镇。在野外绕路走，可能遇到土匪，也可能遇不上，倒霉的概率是最多是百分之五十。穿城而过的话，进城门要交一次税，出城门再交一次税，加上给汉jian和地痞的孝敬，倒霉的概率是百分之一百！是个做生意的，就知道该怎么走。

    日本鬼子和伪军也知道商贩们都不愿交税进城，所以想方设法在野外也设了很多临时关卡。但这些关卡设立之后，往往用不了多长时间，就失去了大部分功能。里边负责检查货物并向商贩征税的汉jian要么成了被养熟了的“家雀”，对所有过往行人都睁一只眼闭一只眼。要么被地下抵抗者找机会清除，身首异处。从而成为继任者的榜样，让后者彻底明白远离小鬼子的庇护范围后，应该遵守什么规矩。

    行脚商贩们一直有搭伴儿赶路的传统，越是兵荒马乱年代，越喜欢抱团取暖。这样做一则可以增大所有人抵御马贼劫掠的能力，二来也可以借机互相交流各地的商品行情信息。因此，即便最终目的地并不一样，只要沿途有某一段重合，就会尽量往一堆里凑。

    唐仁礼和一众游击队干部虽然是冒牌商贩，但为了不引起太多关注，也只能随大流。在路上绕了三天之后，他们就跟另外两伙绕路北上的商贩们彼此熟悉了起来，自然而然，三支队伍就变成了一支，互相照应着一起往前走。

    其他游击队干部还好说，本来就是普通人家出身，加入了游击队之后负责得也是后勤和生产方面，形象和气质改变不大，与行脚商贩们凑在一起，很快就打成了一片。轮到唐仁礼时，可就有点麻烦了。作为被一名华人“猪仔”的后代，他的长相原本就跟北方内陆人有很大差别。每顿饭入口之前，还坚持向主感恩，落在外人眼里，愈发显得神神叨叨。（注3）

    好在交通员老何早就准备，第一次向外人介绍时，就把他说成了受了洋和尚蛊惑，又被财东抓回来继承家业的大少爷，倒也能挡住很多双怀疑的眼睛。但同行们在感慨洋和尚害人之余，难免也