第123节 (第2/4页)

道，说是一个藏地的小孩放牛时不小心掉进一个山洞中，结果头撞到山洞中的一个头盖骨上，结果醒来之后就能够背诵出一些更久远的佛典。”

    唐云馨很惊奇：“还有这样的事情，这可真是太神奇了！”

    我解释说：“这种也被称为神藏，就是将所有的典籍资料通过有种很奇怪的方式藏蔡乐人大脑的深处。如果说机缘巧合的情况下，正好将这块一直沉睡的大脑区域激活的话，那么就能够将藏在身体的佛经重新记述出来。”

    “竟然还有这样的事情，我在国外醒来没有听说过！可是这是什么道理呢，竟然这么神奇！”万俟珊珊对着也不是很了解。

    我想了想说：“我没有具体的研究过这样的事情，但是有人曾经对这样的事情发表过自己的看法，我觉得很有道理。第一种是说，人死后很多精神力是存在于天地之间的，科学上用人身体产生的磁场来解释。一些修为高深的人这样的磁场就会越强一些，死后精神会依然存在。我们看小说电影电视可以见到这样的说法，比如说西方常说的亡灵法师，身体已经完全腐烂了，但是只要精神还在他就是活着的，还有就是我们看的《x战警》中的x教授。”

    徐平在旁边插了一句问：“这么说来所谓的鬼和这个差不多了！”

    我哈哈一笑说：“行啊，徐平开窍了。没错所谓的鬼还有幽灵可能也是这样的原因形成存在的，是人死后的精神力和磁场交合的产物。比如说一些人的怨念和一些尚未达成的心愿，很容易就形成这样的东西。所以我们民间传说，怨念大的人死后很容易变成厉鬼索命。只有当这些鬼完成自己的心愿之后，才会消失。”

    我转身向着万俟珊珊说：“佛教的伏藏和天授诗人可能也是如此，那些飘荡在天地之间对此执着的精神，正好和某些人的脑电波磁场产生共振才会有这样的现象。也有人说祖先的一些记忆和灵魂碎片是藏在人的血液中守护者后人的，可能是想要表达的意思是藏在人的基因中的。有些科学家提出只要能够将这些记忆碎片提取出来，那么就能够将自己死去的祖先给复活了。现在在珊珊身上，这两种都有可能，一个自身血液中那种传承，一个就是飘荡在这里的历代鼓姬的精神了。”

    我用我自己所知道的给他们解释了一边，除此之外暂时没有很好的方法解释了，其实想想这样也可以说的通。

    万俟珊珊也觉得我说的很有道理：“我觉得李大哥说的很有道理！”

    唐云馨问万俟珊珊：“那接下来我们应该怎么做呢？”

    万俟珊珊看着那边所谓的神鼓说：“以血饲鼓，鼓姬献祭！”

    第四十章 诡异的舞蹈

    最后一任鼓姬阿依米尔去世，没人可以再打开神鼓，但是万珊珊却说还有人能做到。我们刚要问这是什么意思，但是万俟珊珊让我们不用问，只是看着她怎么做就行了。

    徐平还想上前拉住万俟珊珊，但是被我挡住了。万俟珊珊说的对，这是我们难得机会，也是她自己的宿命。

    只见万俟珊珊赤着脚走上了神鼓，站在那面金属鼓面上。不知道为什么，万俟珊珊站在上面显得十分的高达，而且十分的神圣，但是神圣中又有一种诡异。

    万俟珊珊向唐云馨说：“云馨，将你的那把宝剑借给我用用。”

    唐云馨稍微一迟疑，但还是将那柄寒渊剑递给了万俟珊珊。万俟珊珊接过寒渊剑，然后毫不犹豫的在自己的手腕上割了一剑。我不知道她下手有没有轻重，千万别把自己的手腕上的大筋给割断，那样就出大问题了。但是看得出那道伤口应该十分的深，鲜红的血液顺着万俟珊珊的手指开始往下滴落，滴在那面神鼓上。接下来万俟珊珊又做了让我们一个吃惊的动作，竟然又在另一只手腕上割了一剑。这要不是自残狂，我实在没有好的形容词了。

    万俟珊珊将剑交给下面的唐云馨，两只手腕上的血止不住的往外冒着，我看着心中都十分的震撼。手腕上的血液不断的滴落在神鼓的鼓面上，万俟珊珊就垂着两只手站在中间，任凭着血液不断滴落下来。

    这个所谓的神鼓就是历代鼓姬守护的东西，但是听阿依米尔说似乎不是安期生留在这里，而是另有他人，可能是更早的神城的居民。

    这个鼓是打开神城第一道大门的钥匙，或者说这面所谓的神鼓就是进入神城的第一道大门。只不过这个所谓的大门，不断的吸食这么人血究竟是为什么。

    我们目不转睛的看着站在神鼓上面的万俟珊珊，看着接下来将有什么样的事情发生。我们看着万俟珊珊手腕上的血液不断地滴落在鼓面上，让人吃惊的事情发生了，这面金属鼓真的在吸食人血。

    只见万俟珊珊手腕上滴落的血液一遇到鼓面，就迅速的融入到里面了，就像是一张十分好用的吸水纸在吸收水一样。我们知道在金属或者其他平滑的物体表面滴落上液体，不会渗透下去，而是一直浮在上面直到干涸。