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，皇宫里的那位还真是乱点鸳鸯谱，本就够乱了。不过，乱了好啊，乱了算不出来，只能事后知道，省心！”慧浅一抬头就看见双星移位，都不必掐指，张口就来，然后也不问过智浅的意思，将智浅强制扶进了禅房。明明智浅是师侄，慧浅是师叔，可智浅已经油尽灯枯，慧浅却返老还童。

    第二天，给舒朗和于静的赐婚圣旨就传到了于府。

    于珊得知圣旨内容的时候，也是震惊了一把。倒不是说舒朗与于静不配，这俩人，一个极动，一个极静，组起来倒是有意思的很，可不论前世今生，舒朗的姻缘莫非是握在了圣上手中不成？怎么圣上总能给舒朗赐成婚呢。

    因为于静已经过了及笄礼，所以，于府接了圣旨就给于静准备嫁妆，至于仍在尼姑庵里的大小姐于倩，因被于二爷舍弃了，所以被所有人‘遗忘’了，时日尚短，于二爷气都还没有消，所以连在二房都不能提，更不用说在老太太面前提起了。

    舒朗已经十九岁，家是西北的，舒府在西北也是响当当的府邸，配于静也不算埋汰她。只是眼下战事起，舒朗暂时没有留居京城的打算，便打算让于静等他两三年的时间，等战事过了，他必定敲锣打鼓的迎娶于静。

    可于静并不乐意，少女怀春，难免就将京城看成了她的伤心地，她也没有那么大的胸怀，能在一年后看着于蕴与齐彦成亲，是以，双方协商，纳采、问名、纳吉、纳征、请期都是能省则省，两人稍显仓促的完婚。

    特殊时期便只能特殊处理，舒朗与于静的婚礼不算热闹，甚至因为男方无人显得有些冷清。可新婚夜，于静看着舒朗愧疚的脸，一下子就释然了，这不是舒朗的错，是时事的过错，也是她的坚持，让舒朗为难了。两人相互体谅，倒是成就了一段佳缘。

    春去秋来，转眼就过了两个年头，于珊和于楠都过了及笄礼。京兆尹门前的红榜上，已经持续贴了半年的捷报，却仍不见蛮族降书。

    百姓到京兆尹看红榜已经成了一种习惯，这两年，不同于边关的水深火热，京城很是安稳，民心未乱，朝堂上太子与四皇子同时监政，圣上休养生息，从不曾出纰漏。

    然后，突然有那么一天，红榜上写着，蛮族将派使者来京，请求和亲休战。

    一石激起千帆浪，皇室还有三皇子未娶亲，佳仪公主未定亲，这和亲，究竟是迎娶三皇妃还是公主出嫁？百姓虽不能参政议政，可猜测还是可以的，一时间，赌坊找到了新生意，就压究竟是三皇子娶蛮族公主还是佳仪公主许给蛮族王子，只不过皇家无家事，这些虽是饭后消遣，可也只敢偷偷的，并没有明目张胆。

    可笑的是，此事直到第二天早朝，圣上才知晓。与当初谢爵爷上递的折子一样，太子将此份军报当场平常的捷报处置，擅自做主，直接发于京兆尹，张榜公布了！

    其实太子也是好心，他只是为了显示蛮族已经穷途末路了，一时欣喜才抢在上报朝廷之前公之于民，毕竟独乐乐不如众乐乐。也许是遗传自其生母的朴实，太子生来就带着悲天悯人的胸怀，在他心里，已将‘民为贵，社稷次之，君为轻’奉为明旨。

    原本圣上也是看中了太子这点，才在气消允太子复起后，将京兆尹榜交由他打理，因为只有太子在收到捷报的时候，能最大程度的渲染，鼓动民心；也只有太子在收到败讯的时候，能第一时间揣测出百姓的反应，最大程度的安抚民心。他几乎是‘与民同乐、与民同悲’的典范。

    圣上从不曾怀疑，太子是守国的明君。可是，在这种尚不安稳的时候，将皇室至于百姓之后，是很不得圣心的。

    尤其令圣上恼火的是，太子的意思，是佳仪公主外嫁，此举与蛮族来使的意见不谋而合。只是太子与蛮族的想法不一样，太子是宁愿蛮族掺上大盛王朝的血脉，也不许大盛王朝的皇族掺上蛮族的血脉，对于民族，太子是很护短的；而蛮族则是看中了佳仪身上来自母族的血脉，总能牵制谢爵爷一分半分的。

    太子此提议，毫无疑问地将谢府、于府、木府尽皆推到了他的对立面，唯有杨府，碍于杨老爵爷太子太傅的身份，保持着中立。

    然后，不出所有人的意料，圣上为此大发雷霆。

    两年的时间，足够四皇子拉拢自己的势力，在朝堂之上，四皇子党毫不迟疑地反对太子的提议，更有甚者，不同意和亲。捷报都传了半年了，蛮族一年前踏过了鸡冠山，不足半年就被打了回去，大盛王朝没有必要委曲求全，更不用说，将皇上手心里的公主送到鸡冠山北边去！