第9章 洁白的哈达（3） (第2/2页)

声。

    在一连串的掌声中，台下饶文博既感到心潮澎湃，又稍稍有些失落。他多想站在台上发言的人是自己啊！他暗暗下定决心，要向毛副县长学习，甚至要比他做的更好，进步的更快。

    第二天，按照原计划，所有的援藏干部聚在一起学习，由当地的干部和老师来为大家讲解德格的大致情况。从历史沿革、行政区域、地理环境、自然资源到人口民族、经济发展、文化旅游、著名人物，大家对德格有了初步的认识。

    说到德格的历史，毛华盛想起了他看过的一些关于德格的书籍。他是北大历史系的高材生，按理说对中国各地区的历史应该了如指掌，但事实并非如此，他对藏族文化历史的了解并不比一般的大学生多多少，直到第一次援藏德格时，他才开始系统地了解这方面的历史文化。

    按方言划分，中国有三大藏区：卫藏、康巴、安多。藏区有典：“法域“‘卫藏’”，马域‘安多’，人域‘康巴’”。也就说：“卫藏的宗教、康巴的人、安多的马”。卫藏藏区大致相当于现今的拉萨市、那曲市、日喀则市、阿里地区，山南市和林芝市西部，以宗教而闻名，所以被称为法域卫藏。安多藏区的范围，大致包括四川阿坝州（部分）、甘肃甘南州，天祝藏族自治县、青海除玉树藏族自治州等区域。它们全部位于藏族分布区的边缘地带。这里又许多优质的天然牧场，是一个产宝马的地区，所以被称为马域安多。康巴藏区位于横断山区的大山大河夹峙之中（即四川的甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州（部分）、木里藏族自治县，西藏的昌都市，云南的迪庆藏族自治州，青海的玉树藏族自治州等地区），康巴最有名的是康巴人，康定的汉子丹巴的女子，男人们彪悍勇猛，女人们美丽多情，个个爱恨分明，所以又被称为人域康巴。

    甘孜藏族自治州是康巴文化的中心，而德格又是康巴文化的核心区。这里四周高山环绕，一条河流自西北而南环绕、奔腾而过，地形易守难攻。有草场，有耕地，有森林，有河流湖泊，物产富饶，自古以来就是风水宝地。唐朝时，这里就建立土司制度。兴盛时期，德格土司号称拥有10万平方公里的土地，得到了朝廷的三品官职。所以直到今天，当地群众还自豪地称“天德格，地德格”，意思是天是德格的天，地是德格的地，德格是一片如天地一般宽阔的地方。

    在毛华盛看来，一个优秀援藏干部，必须了解康巴文化，必须了解德格的历史，这样才能更好地和当地的群众相处，最后打成一片。然而，对于德格的历史文化，饶文博并没有多少兴趣，他更关心的是两百多公里外的格达乡，那里的经济发展情况如何，那里的贫困群众究竟有多少，自己又该如何带领群众们发家致富。因为命运已经决定，未来的两年时间里，他将和那片土地紧紧地捆绑在一起。