第218章 灼热 (第3/4页)

是火。

    翱翔！翱翔！

    欢唱！欢唱！

    我们生动，我们自由。

    我们雄浑，我们悠久。

    一切的一，悠久。

    一的一切，悠久。

    悠久便是你，悠久便是我。

    悠久便是他，悠久便是火。

    火便是你。

    火便是我。

    火便是他。

    火便是火。

    翱翔！翱翔！

    欢唱！欢唱！

    我们欢唱，我们翱翔。

    我们翱翔，我们欢唱。

    一切的一，常在欢唱。

    一的一切，常在欢唱。

    是你在欢唱？是我在欢唱？

    是他在欢唱？是火在欢唱？

    欢唱在欢唱！

    欢唱在欢唱！

    只有欢唱！

    只有欢唱！

    欢唱！

    欢唱！

    欢唱！

    ”

    在诗中，郭沫若先生还说过一番话：

    “凤凰每500年自焚为灰烬，再从灰烬中浴火重生，循环不已，成为永生。引申的寓意：凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。同样在rou体经受了巨大的痛苦和磨练后它们才能得以更美好的躯体得以重生。”

    很多人一直以来，凤凰凤凰，是一种鸟，象征吉祥瑞意。

    云起以前也是这样误解的。

    看电视剧时，古装大剧中的皇后啊，头戴凤冠，身穿凤袍，袍绣凤凰，代表皇后的尊贵身份。

    后来，看了一些相关的资料，才知道凤和凰其实是两种神鸟。

    还是一公一母。

    的确有些滑稽。

    然而，郭沫若先生中的凤凰，并不是我们国家的凤和凰，恰巧是西方的一种不死鸟。先生翻译时，也用了“凤凰”二字。大抵两者有很多相似之处。

    除了凤凰，还有朱雀。

    描写朱雀的近代诗很少，古诗倒是很多。

    但大多较短，反而是另一个也带“雀”字的鸟，倒是有一首长诗。

    那就是我国文学史上第一部长篇叙述诗：《孔雀东南飞》。

    云起也读过，连着看了五遍。

    读第六遍时，她禁不住边读边记起来。

    此时猛然想起，默然也轻声朗诵起来：

    “

    末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

    孔雀东南飞，五里一徘徊。

    “十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”

    府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。”

    阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

    府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！”

    阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

    府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

    新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

    鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

    上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小