第136节 (第4/6页)

仙门也要式微，弟子门人难免为魔所害，甚至拖延我未来飞升，你们说，这算不算造化弄人？”

    岳雯道：“五台派经真人革新之后，与我们峨眉一样，俱是道门正宗，不过道义不同，过去又积累下甚深仇恨，冤冤相报，难解难分。真人乃得道高人，拥有广博智慧，自然能够通晓全局，看轻利害，不为外在的烦恼魔障所累，行堂堂正道，以得应天心。”

    岳清笑道：“你这孩子真是不错，用话捧着我帮你们对付魔教，又让人觉得理所当然。”

    岳雯给他斟茶：“晚辈不敢在真人面前耍心机，只是实话实说而已。”

    岳清道：“耍心机也无所谓，只要不着在心机上就好，道本为体，有无为用，不失本心，即不忘道体，即守道体，则万法无不可用！”

    正说着，西方飞来数道剑光，斜飞上崖，在九宫崖边上降落，光彩散去，现出三大两小五个人来。右边一位，是个瘦小枯干的老道婆，手里拄着一根拐杖，面带笑容，慈祥之中透漏着一股子威严，正是广西神锋山上元宫天缺大师，身后跟着一个带着面纱的道姑，是她的女弟子琏珍。

    跟天缺大师并肩的，是个面如冠玉，身穿绿袍，一派仙风道骨的中年道人，岳清没见过他，不过也能猜出来是谁。他主动站起来打招呼：“二位道友看我这里风水好，也赶着过来喝茶么？”

    天缺大师笑道：“一别经年，岳道友越发神通广大了，方才那一番手段，可着实让我们大开眼界啊。”她给岳清介绍，“这一位，就是黑蛮山铁花坞长胜仙师清波上人。”

    清波上人也是老一辈的剑仙，跟金针圣母、红花姥姥等不分先后，他倒也谦和，在岳清之前便开口寒暄，三人落座，亏得岳雯想到待会乙休他们要回来的话，还要坐处，多带了好几套椅子，这时正好拿出来给二人坐。

    清波上人身后跟着两个少年，是他的弟子，头一个长得尖嘴猴腮的少年，跟雷公相似，名叫涂雷，他母亲便是琏珍，感雷而有孕，资质也是一等一的好，只是脾气有些急躁，后一个年岁小些，名叫颜虎儿，前一世是岷山白马坡妙音寺高僧一尘禅师的弟子李弃，与他师兄站在一起，一丑一俊，颇为鲜明乍眼，比石完跟石生反差还要更大十倍。

    三个长辈坐在一起，弟子们都站在身后，涂雷和颜虎儿看着李洪和陈岩，几次想要说话，都被琏珍目视阻止，颜虎儿这一生，常往妙音寺拜谒前生恩师，李洪跟随天蒙禅师在寺中挂单，故此相识，结为同伴，这时候见他被吊打受辱，虽然得琏珍连番制止，兀自愤愤不平，涂雷脾气急躁，却最孝顺母亲，一股闷气强生生憋在心里，强自忍耐。

    最终还是颜虎儿站出来，先给岳清鞠了个躬，礼数做尽，然后开口道：“岳真人，晚辈在山中学道时，常听前辈们说起过您，五台教主，如雷贯耳，是世人敬仰的道德真仙。”

    岳清哈哈大笑，亲手倒了杯茶，交给颜虎儿，向清波上人道：“这孩子会说话，我爱听。”

    颜虎儿有些受宠若惊，双手接茶：“谢真人赐茶。”顿了顿，又说，“我从小跟师父学习先后天八卦，六十四卦中，有一卦最为神奇，却未能彻底参透，不知真人能否为小子解惑。”

    岳清道：“世事本无神奇，无非世人少见而多怪，你说的可是谦卦”

    颜虎儿道：“正是谦卦，小子想请教真人，何以‘谦’能六爻皆吉？”

    先天八卦为三爻卦，即三个阴爻或者阳爻相互搭配组成，相互搭配成后天卦，则增加到六爻，共六十四卦，除了谦卦之外，其他所有的卦，六爻中都是有吉有凶，唯独这谦卦是六爻皆吉。

    其实这种问题，便是粗通易理，凡间的江湖术士也能够回答得出来，岳清知道颜虎儿的用意：“谦卦，上面三爻是坤卦，象征大地，下面三爻是艮卦，象征高山，山藏地下，象‘谦’，所谓君子以裒多益寡，称物平施，正和‘损有余而补不足’之大道至理，故而六爻皆吉。”

    颜虎儿一愣，本以为岳清要用卦象本身的主卦、客卦关系去解释，那样自己便会说岳清吊打李洪是以客欺主，请他把二人放下来。如果岳清从自身作为气度上去解释，自己就以“谦和忍让，尊人自卑”去说服他放人。没想到岳清直接用道德经去解释，这就有些措手不及。

    他也是才思敏捷，很快便又找到说辞，刚要开口，岳清用手向崖下一指：“你们看那边过来数道剑光，里面就有一个是沙神童子的弟子欢喜神魔赵长素。”