蜀山五台教主_第171节 首页

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   第171节 (第4/7页)

岳清在境界上已经摸到金仙的门槛,见了一丝大道本相,在这个世界上的东西,俱都能够一眼看穿本质了。万物的本质就是道体,不是用嘴说,也不是用脑子想,而是自修亲证,如人饮水冷暖自知,真正地达到那个境界,因万物万法本质是道,所以相互直接皆没有障碍。

    文殊菩萨得无碍智,看任何东西,都是佛法,所谓佛法,就是觉悟之法,看道德经也是觉悟法,看传习录也是觉悟法,是法法无碍。

    岳清虽然没有菩萨那么高的境界,但已经要突破现在这个宇宙时空的层次了,那么还在这个宇宙时空里的东西,基本上对于他来说都没有障碍,说起来他本身也算是道魔双修,一面分神化身在青螺峪修炼十魔经,一面本尊在五台山修炼通玄经,最后合二为一的,原来他不能做到在此世间万法无碍,便不敢修魔法,后来修炼通玄真经日益高深,便悟透了这门关窍。

    他也不阻止沙神童子修练魔法,只要不仗着为非作歹,自己又能掌控得住的话,随便他如何修去,而且还把道魔双修,法法无碍的法门讲给他听,因此沙神童子这几年来,是受益匪浅,法力比之当年在峨眉山的时候,不可同日而语,并且气质越发地沉稳,已经有些仙童风范。

    哈哈老祖一个三尸化身斗不过他,再加上一个疯疯癫癫,同样道魔双修的司空湛,同样是白给,双方在昆仑山上斗法,不过一炷香的功夫,哈哈老祖的三尸化身就被屠龙刀和弑神刀绞杀,不多时司空湛也被他接连破去三件法宝,诸天秘魔神印打在背上,几乎当场灰飞烟灭,多亏他道法高强,疯了之后,又猛涨了一大截,这才勉强承受下来,以半截手指代替自己受劫,自身逃走。

    沙神童子和顾澄到了昆仑山,并未再往星宿海去,而是到了昆仑派驻地,拜访昆仑四友,交谈良久,掐着时间自这里返回,一路潜踪匿迹,直奔大咎山。

    邪王宫的高手全被调去元江了,沙神童子神通广大,带着顾澄直接闯入护山的十二重天邪法阵,进入大咎山内部,开始大开杀戒,一路到了邪王宫,沙神童子斩杀一百零八个护法神将,冲到正殿,正好见到中央供奉着的三个邪神雕像。

    070沙神·魔门正宗

    哈哈老祖法力虽然可以比拟天仙,甚至一般滞留人间的天仙都不是他们的对手,但仍然未能脱离地仙的境界,所炼元神超过地仙,亦能够融和精气神,将五气朝元、三花聚顶,炼成元神,离体之后,亦能像天仙那样,将一身精气神带走,留下“遗蜕”,但是因为不能够阴尽纯阳,而且不悟大道,所以无法感应到仙界的存在,自然也就无法飞升,仅能在人间九州四海遨游。

    他们俱都炼就三尸化身,这三尸虫别的修道人都要将其杀死,他们却凭借它们炼就三尸化身,人尸乃是本尊,穿心和尚的人尸身就在金船之内,被岳清用归化神音消灭,天尸化身在元江上空被罗鹭用碧目神针消灭,还剩下一个地尸化身在家里。

    连同轩辕法王和哈哈老祖,俱都是地尸化身守着自己的遗蜕rou体,留在这邪王殿中,受人香火供奉,凭借信众愿力,凝结法身,这又是神道的路子了,最终凝结出来的法身,自然不能跟金仙凝成的法身相比。

    譬如阿弥陀佛发愿度化众生,十方世界之内凡是跟他有缘的众生,愿力共业,所成极乐世界,这极乐世界就是阿弥陀佛的法身,也是念佛众生的法身,这便是神道的法身,很多魔王开辟一界天地,如铁城山老魔所成小世界,便是他自己的法身。

    但阿弥陀佛又已经圆满见性,入常寂光土,明了十方世界,一切宇宙虚空都是自性本相如来法身,境界与他们又有不同了。

    相类的是合道的圣人,如元始天尊,玉清境就是他的法身,但同时他又与大道相合,尽虚空遍法界皆是大道所化,俱是他的法身。

    而魏枫娘和布鲁音加炼就的他化自在天魔法身,是以得天魔之身,红莲老魔开辟红莲魔宫,是以法力开辟世界,境界与铁城山老魔那等相比,自然又差一层,比之圣人更是云泥之别了。

    三人的地尸化身受香火之气滋养,教徒愿力加持,趋之于神,确有一桩坏处,便是无法离开道场,否则超出一定的范围,便会迅速消耗掉积攒的愿力,尤其今天晚上正当月圆之夜,三人采集太阴精华,锻炼化身,沙神童子他们是偷偷潜进来的,等三人警觉,他和顾澄已经到了邪王殿门口,大开杀戒,将守护大殿的途中杀了个干净,一百零八个护法神将也被尽数消灭。

    哈哈老祖和轩辕法王因为元江那边就要得手,还想拖延时间,三人联手抵挡沙神童子,四人斗法,一下子就把邪王殿炸成粉碎,穿心和尚本尊和天尸化身在元江被消灭,顿时寒心丧胆,使了个滴血分身的法子,化成一道血光,便往正东飞去,剩下两个根本斗不过沙神童子,正奋力抵抗之际,顾澄祭起无
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