第20节 (第1/4页)

    大家先是一惊，随即用惊骇的眼神望着浮雕，仿佛它随时都会复活，开启地狱之门。

    刘斜突然站了出来，指着浮雕高声道：“我认为，在这里雕刻阎罗王的浮雕，应该和《易经》有关。”

    易小甜从可怕的想象中收回神，质疑道：“阎罗王和《易经》有什么关系？”

    “是啊，它们之间怎么可能存在关联呢？”钟伟国也连连摇头，道，“据我所知，我国古代并没有阎罗王的形象，它是随佛教从古印度传到中原的，起初叫‘阎魔罗阎’，后来简称‘阎罗’，因此，它和《易经》没有任何关联。”

    “有关，一定有关！不过，那涉及《易经》的起源的问题，不是几句话就能说清楚的。”

    刘斜跨前一步，站在所有人之前，指向浮雕的獠牙：“大家仔细看，它的獠牙像什么图案？”

    人们看了半天，相继摇头。只有易小甜看出了门道，兴奋得忘记了恐惧：“如果把两排獠牙旋转九十度，不就是两个叠加在一起的艮卦的图案吗？”

    “你的眼力很好。”刘斜又指向浮雕的额头，“你在看这里的褶皱，同样旋转九十度，是什么图案？”

    易小甜歪着头看了看，兴奋道：“艮卦！还是艮卦……”她猛然猜到了什么，脸上的表情变得异常凝重。

    金坤觉得有些不对劲，问道：“斜眼叔，浮雕上为什么要刻着艮卦？”

    刘斜没有直接回答，而是反问道：“你应该还记得刚才那个石厅吧？”

    “石厅？你指的是神农氏的家？”

    刘斜点点头，斜眼看着浮雕，脸上满是虔诚的表情：“神农氏所著的《连山易》，是以艮卦为始的，而那个石厅明显残留着神农氏的生活痕迹，所以我推测，这幅浮雕也许就是神农氏雕刻的！”

    “不可能！”

    钟伟国提出了反对意见，用学者严肃的口气道：“据历史记载，神农氏生活在上古，距今五千多年，而佛教是在西汉末年传入中原的，距今才两千多年，因此，神农时代怎么可能出现阎罗王的形象呢？”

    刘斜指着浮雕道：“其实，在世界各个国家都有对阎罗王形象的描绘，只是称呼不同罢了。而这种可怕的人物形象，最早出现在古埃及的神话传说中，被描绘成青面獠牙的冥神，算起来，距今少则七千年，多则一万年，而那个年代还没出现佛教！”

    “你的意思是，佛教描绘的阎罗王形象，是受到了古埃及文化的影响？”

    “这我不敢确定。不过，据我对《易经》起源的研究，发现这个世界上无论哪个民族，哪种文化，可能都存在共通，也就是说极有可能存在全球同源！”

    “全球同源？”

    钟伟国对这个词并不陌生，但从一个民间算命先生的口中说出，却令他感到十分惊讶。

    刘斜迎着大家惊诧的目光，道：“很多易学专家都曾提出，《易经》不可能是我们这一个时期人类的文化，而是上一个冰河时期人类的文化，那个人类文明发展到最高点，把无数科学法则归纳总结为八个符号——八卦，后被我们的老祖宗伏羲氏发现，并拿来用……”

    易小甜打断他的话，惊讶道：“《易经》不是伏羲氏创造的，而是上个冰河时期人类的文化？”

    刘斜斜眼看着她，严肃道：“这是众多专家提出的猜想，但我认为一定成立。你应该知道，《易经》适用于现代科学的所有学科，无论是天文、物理也好，生物、化学也罢，都可以用它来解释，而且，它的很多法则超越了现代文明，我们无法完全参透。换言之，它既适用于八千年前的上古时代，也适用于现代，以至更遥远的未知年代！因为《易经》是表述天地运行规律、解开宇宙人生密码的奇书！它涵盖了宇宙中的一切事物，是一门无所不包的大学问！”

    刘斜讲得兴起，使劲咽了口唾沫后，继续道：“爱因斯坦的相对论都曾被打破，但却没人能找出《易经》的漏洞。我