第16节 (第2/3页)

不同民族、政治体制共同生活在一片大陆上该如何管理，拥有五十六个民族的华夏表示有话说，两个词，“一国两制”、“大杂居小聚居”。

    这两个国策的出发点最初便是用于民族融合和方便管理，正是眼下世界融合所急需的。

    当然，华夏的这两个国策是在“拥有一个统一的政权”的前提下进行的。

    两界融合肯定不存在一个统一的政权，甚至某一地的局势都不可能是只有两三个势力这么简单，天衍大陆上的修士实在是太松散了。但也是因为这份松散，给了两界融合的未来一个也可以参考这两个国策的可能，不需要怎么大动，修改一下旁枝末节，事儿就成了。

    “简单来说就是他们要挪土地，重新划分各国领土。”纪离对闻人望舒如是说。

    纪离教会了闻人望舒该如何用水镜观看本应该是机密的会议内容，然后他们愉快的在点苍峰上一边围观会议，一边由纪离给闻人望舒用大白话翻译会议内容。

    “挪土地能算是‘不需要怎么大动’？”

    “相对于简单粗暴的把融合后的世界一分为二，东边全部迁入地球人，西边全部是天衍大陆的修士来说，这就是不需要怎么大动。”

    只是就近小范围的迁移，好比把一个小型门派势力重新化零为整，放到某个地球的城市旁边；又或者是把某座人类小城放到某个修真家族势力下的某个武者之城旁边。依据各自势力范围的大小决定谁包容谁，达到你中有我，我中有你的格局。

    简单来说就是，总体来看我们是一体的，分开来我们又有各自的空间。

    不至于因土地划分造成两界的对立，也不至于太没有个人空间，增大文化摩擦和矛盾的可能。

    如何一步步推进这样的改造甚至都不需要如何考虑，宇宙已经给了它的意志，跟着世界融合的脚步推进就可以了。出现影像后开始进行统计、规划，彻底稳固融合后便着手搬迁，等弄好了这些世界的融合范围正好又一次开始蔓延，只要把握住节奏，两个世界全部融合时，他们的搬迁计划也会随之一起完成。

    “要是故土难离，不肯搬怎么办？”有人问。

    地球人说：“哪里来的故土？所有人的家都被拆的四分五裂了，大部分人的邻居都会变成另外一个世界的人，世界早就不是原来的样子了。”

    修士表示：“我们这边可以保证把他们搬迁后的地方变成原来的样子，只要你们这边有详实的记录。”

    和拥有移山填海之能的修士讲搬迁不要太搞笑。普通人什么都不需要做，只要安静的待在家里几分钟，再一睁眼，一切就都轻松搞定了。房子、土地，甚至是周边的温度环境，只要事先做好功课，修士这边都能妥妥儿的还原复制。

    而做这样的提前功课也并不负责，只要在融合影像出来后，按照每次影像的推进规律，先一步整理影像之前还没有出现影像的地方的情报就ok。

    “那线路呢？电线，网线，下水管道，它们都会在融合之初就被撑坏吧？”又有人问。

    地球这边表示：“目前还没有出现这种情况，彻底融合的只有没多少设备的自由岛。日后会如何还有待进一步的参考研究，实在不行便只能提前掐断能源了。”

    修士表示：“也有可能会在融合稳固的时候，世界无限拉伸了那些不管你们称之为什么的东西，不可能一直保持，但短期内应该还能用。只要尽快原封不动的挪走把他们恢复到之前的样子就可以。”

    世界融合很缓慢，这不仅给了两界高层足够的时间来提前进行统计调查，安排规划，还能让他们拿第一个遭遇融合的大苹果市曼哈顿区为试验田。

    成功了就查缺补漏的继续，不成功他们还能尽快制订新计划。

    于是，这个融合计划就被定名为了“大苹果计划”，它的成功与否，将决定整个世界未来很多年的发展走向。

    “我想让坐忘仙宗移民去华夏。”闻人望舒在纪离给他讲解的时候，终于说出了他想了好些天的事情。

    纪离没说话，只是看着闻人望舒，等待他把话说完。

    “呃，我之所以这么想不是由于我之前是华夏人，只是我觉得华夏自古就有各种各样的修真传说，是最能理解修真文化的地方；又有各种仙福地，灵气浓郁，灵脉层出不穷，一定特别适宜修士居住……好吧，我在骗谁，我就是因为我之前是华夏人，觉得华夏有亲切感，已经习惯了华夏的生活才想让坐忘仙宗移民过去的。我受不了顿顿咖啡面包的生活，我想吃烙饼油条！虽然我现在已经不需要吃饭了。但我就是想回去！作为闻人老祖的我不可能一个人搬走，所以我想让大家跟我一起走……对不起，我太自私了。”

    说着说着，闻人望舒反而先把自己批评教育了一番。坐忘仙宗自成一国，全部的势力范围加起来等于整个美洲，这要怎么搬？！他沮丧极了，自己太过异想天开米需 米 整