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事的公子哥，去了靖城有名的青楼元春院。

    古时候的青楼跟妓院是两个概念。首先就档次来说，青楼比妓院高级多了，青楼里的姑娘们皆是有文化底蕴的，吟诗作对什么的都是小意思。文人墨客去青楼是情趣，就冲人家姑娘美貌有才。

    而妓院，大多是平民商贾，贩夫走卒之类去的场所，比青楼更乱一些，三教九流，鱼龙混杂，去那里纯粹是为纾解欲望。说白了，去青楼谈感情，去妓院谈钱财。

    当了一回挥霍无度的凯子，被巧舌如簧的老鸨讹了无数的银子，总算将元春院的姑娘们看了个遍，好险都不是她娘。

    她们两个在明，卫云在暗，将元春院打杂的人员都摸了个一清二楚，每一个犄角旮旯都未放过，甚至连鸨妈藏姑娘们卖身契和银票的地方都找到了。

    后来两天，她们如法炮制，白天查访庵堂和绣庄，晚上则去一些三教九流的地方。

    还是一无所获。

    今日，她们去了一家很有名的庵堂，名为“静慈庵”。

    静慈庵有名，一是因为住持师太慧觉师太会一些妙法眩术，在靖城官家女眷中很吃的开，也经常有官家太太和其他女香客进庵里研习佛法；其次，是因为庵里收留了大量无处可依的女子，有数百人之多。

    慧觉师太慈悲为怀，宅心仁厚，也不要求这些女子皈依佛门，而是让她们愿出家的便出家，不愿出家的，可以在庵里做些力所能及的事，例如种种菜，养养花什么，不一而论。

    静慈庵香火旺盛，占地面积颇广，虽然地方偏僻，在离城颇远的五罗山上，但还是有许多人慕名而来。

    若雪初初听到住持法号的时候，只觉耳熟，后来听到慧觉师太会眩术，顿时恍然大悟，——这世界真是太小了！这位慧觉师太不会就是那位会耍把戏的“蒙山老尼”吧？

    当初，周羿还请这位师太来与她斗魔术来着。

    一般庵堂是不接待男客的，但静慈庵因其风景秀丽，四季鲜花盛开，惹得许多喜欢游山赏景的游客心痒难耐，接踵而来。慧觉师太怜悯芸芸众生皆苦，便网开一面，每个月都有那么几天开放庵堂，供慕名而至的男客参观庵堂。

    这倒方便了若雪——因防着对方是故人，唯恐被识破女装真面目，她特意装扮成一位富家书生，还在嘴边粘上了青黑的小胡子，然后带着书僮丹楹，与众多香客爬上了五罗山。

    若雪心想，慧觉师太大概知道她是女扮男装的，但应该不知道她是与她有过一面之缘的卫家小姐。因为慧觉师太对着她和丹楹稽首，问有什么可以帮到她们时，曾微微一笑。不是佛祖拈花一笑，而是笑得很耐人寻味，意味深长的样子。

    还夸若雪明眸生辉，鼻挺嘴秀，皮肤白嫩，生得一副好相貌，只是生为男儿身未免可惜了。

    若雪也知道自己扮男装清秀有余而刚健不足，举止虽有板有眼，却缺少一种男子的阳刚之气，被对方看出来也没什么大不了的，只要她没认出她来就行了。

    可能是因为她捐了大量的香油钱，慧觉师太对她提的要求无有不应。听说她在寻找走失的亲人，不但将庵里的花名册取来给她，还将最近几个月投奔庵里的女子做了一个大致的介绍，甚至让几个尼姑带着她暗中辩认那些女子。

    庵堂太大，女子众多，半天下来才粗略看了个大概。庵堂是不允许男客留宿的，但静慈庵的设计颇为人性化——在离庵堂约摸一里远的地方，建了一个供当日无法下山的男客歇息的场所，名为弥罗院，挺带佛性的。

    若雪和丹楹就宿在弥罗院里。

    弥罗院住着红尘中人，自然不能像庵里那样清简，比之一般的客栈要强了好几倍，却也不浮华，一切以客人住着舒适为主。

    若雪和丹楹在床铺上盘腿打了一会儿坐，然后才歇息，但未及她俩睡熟，便有人从窗口向她们吹迷烟。既然卫云都没有答理这人，她们俩索性也不答理，装着中了迷烟的样子