第44节 (第3/3页)

有人来个下马威，我看以后没人敢欺负你了。”

    祝棠雨瞥了他一眼：“懒得理你，找我到底什么事？”

    梁景言眉稍稍舒展，半倚在椅上道：“以后你要替我闻香，今天我就让你熟悉调香的知识和具体步骤。”

    “我只是帮你闻个香，再告诉你是什么香味而已，有必要学那么多东西吗？”

    “有必要。”

    祝棠雨的神情中浮起一抹疑色：“其实我不明白，这香水是女人用的东西，而且也不是必须品，看你们脂香堂发展的那么大，真的有很多人买吗？像我就不用这种东西。”

    梁景言微挑眉：“人类对香的喜好，乃是与生俱来的天性，有如蝶之恋花，木之向阳。如孟子所言，香为性性之所欲，不可得而长寿。香，在馨悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷。正是由于深谙此理，历代的帝王将相、文人墨客才竞皆惜香如金、爱香成癖。”

    祝棠雨笑道：“香也不是生活必须品，我看有它不多，差它也不少。”

    梁景言瞧着她，嘴角微挑了挑道：“你可别小看香，中国香文化历经千年风雨，国人用香的历史，大体可分三个时期。以汉武帝为界，前面为第一期：初始期，唯一目的是祭祀，香品原始，采制粗略。第二期从汉武帝至三国：引进期，打破香祭祭天的垄断，使香进入生活日用，开始糅合西域香料，逐步完善合香制作工艺。第三期为隋唐以后的普及期，西香由南香取代，药香和香疗法研究和应用进入成熟期。直至清末，西方化学合成香料制品进入国门，中国香品的研制才开始进入变革时代。中国的香品自汉代开始就已经使用其他地域的香料合成了，无论是香茶、薰香、焚香、香脂等香品，还是香囊、香珠、香鼎、薰炉等用具，中国香业的发展一直都是处于世界前列。”

    祝棠雨随即微笑：“听你这么说，我看用香的人都是有钱人，我们穷人是用不起的。”

    梁景言没说话，瞧着她，片刻之后忽而笑道：“香不分穷人富人，儒家文化的境界用香得以提升、赋予内涵，自孔子比德出现后，各种香草也被赋予了道德特征——兰花的高洁象征君子、菊象征隐士、莲代表高洁清廉。香成为衡量道德行为的标准，他们认为真正道德高尚的人能够周身散发出本性之香，这就是古人谓之的明德惟馨。佩香就是警示自己不可违道行事，要时时近君子而远小人。制香、鉴香，不仅成为社会高层附庸风雅的妙物，更成为香业家族生存发展的根本。”

    祝棠雨怔了怔，问：“那世界上的香分那么多种，怎么才能分清什么是好的香？”

    梁景言挑眉道：“这不难，选香用上好的香料主要有沉香、檀香、龙涎香、麝香等。品味香气是最直接也是较为可靠的鉴别方法。由于不同的香味风格各异，没有统一的鉴别方法，但品质较好的香，其香气一般都具有以下特点：清新，爽神，久用也不会有头晕的感觉；醒脑提神，有愉悦之感，但并不使人心浮气躁；香味醇和，浓淡适中，深呼吸也不觉得刺鼻；香味即使浓郁，也不会感觉气腻，即使恬淡，其香也清晰可辨；天然香料做的香，常能感觉到在芳香之中透出一些轻微的涩味和药材味。”

    祝棠雨道：“那不就是香没有好坏之分，只要能让人感觉舒服的就是好香？”

    “不错，说不定你讨厌的香，别人就会喜欢，”梁景言侧首瞧着她，嘴角微扬：“走，我带你去看些东西。”

    夜略有些深了，月亮高高的挂在天边，清风明月梅花香，水面上浮着一弯悬月，清风逐香而来，渗进灵窍，煞是动人。

    梁景言和祝棠雨一前一后地走进走廊尽头的房间。见房间里墙上挂着各种各样的人像，屋中设列着檀木架子，上面摆满了各种各样的香水，祝棠雨双眼亮亮的，惊道：“好多香水啊，这些都是你制出的？”

    梁景言抬起头来，淡淡地笑道：“当然不是，只有几瓶是我制的，这里面大部分香水都是梁家的祖祖辈辈制的，我们家族制香已经有几百年的历史了，已有好几代人为脂香堂工作过。”说完，走到一副人像前，道：“这是我祖爷爷，当年，他是皇宫里皇后身边的制香师。”

    祝棠雨默了一默，由衷地赞叹：“好厉害……”