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我们现在没有时间再去找忌空大师了。况且忌空大师这种不按套路出牌的人，找到他犹如大海捞针，实在是太难了。与其找忌空大师，还不如我们想想去有熊的事儿。

    我注意到风干鸡一直没有说话，而是趴在桌子上盯着打开的四面玲珑匣发呆，眼皮都不眨一下。

    于是我问道风干鸡对这件事有什么看法时，风干鸡也不说话，只是用手指敲了敲四面玲珑匣。这尼玛是什么意思？风干鸡不至于看一个四面玲珑匣看傻了吧？我心里纳闷。

    此时，夕羽惠也从风干鸡的位置盯着四面玲珑匣。然后夕羽惠的表情变得惊讶了。我意识到这个匣子可能还有秘密，也马上凑到了匣子旁边。只见打开的四面玲珑匣内，都刻满了一些奇怪的符号。这些符号雕刻的很轻，不仔细看真的看不出来。而且这些符号扭扭曲曲的完全没有规则可言。

    “这个忌空大师真是个好木匠啊，还往这么一个宝贝匣子上刻这种非主流的，意识流的玩意儿，挺赶潮流的。这个是不是就是匣子的行为艺术啊？”大凯打趣道。

    我也觉得纳闷，于是问道夕羽惠，“忌空大师刻这么多符号是什么意思？有什么用吗？”

    夕羽惠还没回答，风干鸡就开口了，“这些不是他刻得，是四面玲珑匣本身就有的。这些也不是符号，而是一种极为古老的象形文字。”风干鸡说完之后，看向了夕羽惠，问道夕羽惠是否能读出这些象形文字的大体意思。夕羽惠盯着四面玲珑匣看了一会儿，然后摇了摇头，对风干鸡说：“这些所谓的象形文字是最初的那种以物化形成的文字，它的形成要比甲骨文还要早出很多年。甲骨文只是最早成熟的一种文字。而四面玲珑匣中这样古老的文字，现在很难有人懂了。有一种说法是这种文字是黄帝时期创造的，有个传说不是叫做仓颉造字吗？不过，这种文字的出现时间也有可能更早。”

    我叹了一口气，夕羽惠说了半天，也是不知道上面说了什么。此时夏夏却笑了笑对夕羽惠说：“no，no，no。谁说现在这种文字很难懂了，你眼前这不就有一个万事通嘛？嘿嘿”夏夏一面说还一面挺直了腰。

    夏夏也没卖关子，随后就直接对我们说道：“虽然这上面的东西我不能全部看懂，但是我也能大体说出一个所以然。我所说的应该不会脱离上面所记载的实际内容。我刚才大致看了一下，匣子上面虽然文字很多，但是有很多重复的内容。这个四面玲珑匣的巧妙之处，就在于我们从自己的角度去看，只能看到唯一的一面，而在这一面所记载的东西，和其余各面记载的应该是一致的。我简单地说，这上面说的是，有一群人为了找寻什么东西，而去了群龙居住的地方。”

    “继续说啊，后面怎么样了？”我见夏夏半天不说话，于是督促她说。

    夏夏则无奈地说道：“没有了呀，上面就说道他们去了龙居住的地方。然后就再也没有出来。如果不是死掉了，就是很幸福愉快的和龙生活在一起了。这应该是一个小故事。没有什么实际价值。”

    “不对，这不是故事，这是……”眼镜突然激动的说话，把我们都吓了一跳。但是他的话说道一半却卡住了，想说什么却又说不出口。此时风干鸡站了起来，很严肃的对我们说：“这是一则预言……”

    第二十六章 墖孖预言

    风干鸡说完，眼镜也迅速的点了点头，示意他也是这个意思。“预言？什么预言？这不就是一个小故事嘛？”夏夏有些惊讶的问道风干鸡。

    风干鸡告诉我们，刻在四面玲珑匣里面的并不是什么小故事，而是一则墖孖（tama）预言。在我国有七大预言书，分别是邵雍的《梅花诗》、李淳风的《藏头诗》、刘伯温的《烧饼歌》、黄蘖禅师的《黄蘖禅师诗》、《武侯百年乩》、《金陵塔碑文》、李淳风的《推背图》。这几本书又一李淳风的《推背图》最为后人所知。因为里面涵盖的内容非常准确，而且有很多内容涉及到许多极为隐秘的事情，所以在很多朝代《推背图》被列为禁书。《推背图》和《烧饼歌》等书均是根据卦象所占。

    墖孖预言是一种以古来的象形文字或者是图画所呈现出的预言方式。墖孖预言出现的极少，就连风干鸡也只听说过一次，就是在西藏的一个山洞中，据说有人发现过一次墖孖预言，整个那个山洞全部都是墖孖预言。连那个山洞何时何地被何人发现，在墖孖预言中都惊奇的出现了。但是那个山洞中的墖孖预言，在第二天就被认为的破坏了。有人说这种墖孖预言中隐藏着奇门遁甲等诡秘之术，而且通过卦象和遁甲相结合，比单纯的占星卜卦还要准确。不过这种传说中的墖孖预言却没有大批的出现，而是在周朝之后，就几乎绝迹了。这和当时统治者有莫大关系，因为墖孖预言对统治者的统治产生了重大的影响，所以大多数的预言都在被发现的第一时间毁了。没人知道墖孖预言是从什么时候开始的，产