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一种非常特殊的金属制品，在现在几乎已经绝迹了，它可以迅速的吸收寒气，使棺材内部的温度降低到冰点以下，这样里面的水就可以结成冰，尸体就会被冻结在冰里了。况且这里的温度应该是常年都保持在一个低温的状态，这样就给尸体的保存提供了极好的自然条件。即使天气稍有回暖，棺材外层的檀鲂木，也会起到阻隔热气的作用，使棺材里面的温度保持在一个极低的度数。尸体还好得以较好的保存。可是……”

    夕羽惠说到这里，一副若有所思的样子，好像在沉思什么，话音突然中断了。我赶紧对夕羽惠说到：“千万别说半截话，有什么你抓紧一次性说完！”

    “可是，这种极为古老的棺材制作方法，早就失传了很久很久。在东汉之后甚至几乎没有被记载过。为什么会突然出现在这里圆顶八角屋的下面？而且这里明显是先有的这口水棺，然后才有了圆顶八角屋，也就是说圆顶八角屋是在水棺之后建造的。但是这些水棺放置的时间应该也不长，因为棺身上的灰尘非常少，就连四个棺角都没有什么灰尘。所以放置时间，应该绝对不止于有几百年。何况水棺的重量远远大于普通棺材的重量，想抬动一口水棺，起码要七八个壮丁。这样推理的话，这些棺材应该不可能从很远的地方运来，而是在就近的一些地方发现或者下葬。如果圆顶八角屋，是用来掩盖这些棺材的，我想那么这里每座屋子的下面都会有这样的水棺，如果是这样，是不是水棺的数量也实在有些太多了？在这里从哪能弄到这么多的水棺呢？据我所知，制作一只水棺的时间应该在一年左右。好的工匠说不定十个月就可完成。这里有多少间圆顶八角屋，你们也都看到了。要制造这么多水棺，所用的时间必然也很长……”夕羽惠越说，她自己反倒是越迷茫，不能理解的问题实在太多了。

    我们所在的塔甫图确实是一个很偏僻的地方了。这里前不着村儿，后不着店儿，如此看来水棺更有可能是从附近的五斗圣山上运出来的。也只有那里才可能有那么多棺材了，毕竟那里风水好，下葬的人应该也多。可是，我很快否定了自己的这个想法。从五斗圣山那种地方运出棺材，简直是开玩笑，棺身沉重加上山路崎岖难行，一路上的未知危险可能更多，从五斗圣山运出这种水棺几乎是不可能。而且这里千百年来，都是盛行天葬，所以根本没什么人用棺材，这里的棺材又是从何而来的？难怪夕羽惠自己说着说着就无言了，因为矛盾的问题太多了。

    我问夕羽惠这种水棺有没有什么“讲究”或者是传说之类的事情。夕羽惠点头告诉我们说，水棺安葬的必须是八字属水之人，这样才能使水棺吸纳地气，从而尽可能长时间的保存尸体。如果葬的人不是八字属水的人，那么有两种情况，一种是，里面的尸体很快就会腐烂，里面的水也就变成了一棺尸水；第二种是，里面的尸体会在吸收人气之后变成行尸，就像我们在有熊和虵国见到的那种行尸差不多。但是，据说只要将水棺置于风水宝地之上，人在将死之时封入水棺，这时的人一定是在生与死之间，身上的阴气远远的重于阳气，但阳气并未消失，才可放置于棺内。因为水属灵动之物，万物皆生于水，水棺可吸收天地之灵气，将死之人可在水棺之中可以获得新生。这也是当时转生的一种奇术。可是因为水棺的制作，加上后面的下葬过程，都万分的复杂，稍有不慎不仅不能新生，反而会变成了可怕的行尸。所以几乎没有人尝试。据说春秋时期齐国的田芃，就曾为齐王打造过一具水棺。

    听夕羽惠这么一说，我不自觉的向后退了几步。这棺材本身就古怪异常，现在天色渐晚了，我更觉这里有种阴森森的感觉了。于是督促夕羽惠，看完了我们还是先撤吧，回去跟风干鸡商量商量在做打算。反正棺材是死的，不可能自己长腿跑了。

    夕羽惠点点头，又仔仔细细的看了一遍棺材，才准备上去。可是就在这个时候，一直不说话的大凯，小心的对我们说道：“我怎么听前面那个地方好像有什么东西叫唤啊。”说着大凯伸手指向了我的左前方。夕羽惠马上调亮了狼眼手电照了过去，只见离我们这大约四五米的地方还放置有一具棺材！我们现在也警惕了起来，没有一个人再说话，都仔细的听着周围的声音。刚才下来时只顾着看这口棺材了，因为下面整天太黑，所以也没有仔细看下面的情况。此时我们靠到了最外侧，小心翼翼的沿着外侧走了一圈，夕羽惠的狼眼手电慢慢的挪过周围漆黑的地方，最后我们惊异的发现这里的棺材不止有两口，而是居然一共有三口水棺……

    第二十一章 出乎意料的发现

    这里的三