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看到的景象，也就是那条“应龙”，后来是把那四只怪鸟，全部吞下了。吞下鬼车或者是孔雀，我觉得还情有可原，毕竟这两种鸟是邪鸟，被应龙吞下或许没什么。可是凤凰和大鹏，可都不是一般的鸟，一个是百鸟之王，一个是以龙为食的圣鸟，它们俩居然被，一只没有翅膀的应龙生吞，这就有些奇怪了。

    特别是我清楚的记得，当时壁画画面中，四只怪鸟被“应龙”身体围绕起来之后，都是惊恐的神情，好像对应龙非常的惧怕。按常理说，凤凰和大鹏不应该有那种怪异的表情才对。

    于是我不解的问道风干鸡，“小哥，我有一点听不明白，大鹏和凤凰都是神鸟，那条似龙非龙似蛇非蛇的东西，在没有翅膀之前，应该并不能算是应龙。顶多算一个妖中的高级白领吧。照你这么说，也就是这个龙不龙蛇不蛇的东西，把四只均能永生的鸟吞掉了。它哪来的这么大能耐？”

    风干鸡告诉我，应龙在成龙之前，长角的才能被称为龙，没有角的都成为虬或者是鶲。壁画中吞噬四鸟的东西，看起来既不是虬也不是鶲，因为它并没有龙的明显特征，看上去更像是蛇的形象。所以连风干鸡，也不能枉然推论出，壁画上这东西究竟是什么。可是他还是提醒我们，壁画上只是在叙述故事，我们从壁画上得到的信息，不一定就是真实的，极有可能是被夸大描绘之后存入壁画。要得到更多的信息，我们还需要其它线索。

    风干鸡说完，也不再多说话了，一个人靠在石墙上，表情很是惬意。夕羽惠手中的图大概也已经绘好了，此时的夕羽惠皱着眉头，全神贯注的思考着什么。

    刚才石墙上的壁画内容，我也大体了解了。根据壁画中最后几个画面推测，主要就是讲述，那条诡异的应龙是如何演变而来，归根到底就是，因为它吃了那四种非通寻常的鸟。从而身上便张有了四翅。应龙身上的四翅，分别代表了它所吞食的一种鸟类，所以四翅才各个都不尽相同。

    壁画按内容划分的话，应该是分为两部分。前一部分讲的是，缠绕在一起的地龙和陀龙，如何在相互的帮助下，来达到解脱身体束缚，从而各自得到转生的过程。而第二部分才是讲的应龙的由来。

    单纯分析画面上的内容，无疑前后两个部分，都有一个共同的内容，就是——永生。不论画面描述的多么复杂，可总是在围绕着永生这个主题。之前见过地龙的转生过程，所以我现在对转生这种事情，已经不觉得奇怪了，只是心里对于人能否转生，还是存在着疑惑。

    我突然想起，那面石墙最早的壁画，其实是那三个龙首人形的怪人。同时刻画在一面石墙上，说明这三个龙首人形的怪人，也和壁画有种某种潜在的联系。难不成是那个四翅应龙，最后变成人了？如果应龙是某种图腾的话，把它人性化，也是一种必要的表达方式。古时候，很多部族都会把人和本族的图腾结合在一起，从而将自己认定为那种图腾之子，将人、动物、神三者联系在一起。这也是最基本维系统治的方法。

    所以我推测，那面墙上所要展示的东西，可能并不是什么重要讲应龙，而是在陈述一个部族，是如何形成的！而且陈述的这个部族，是一个永生不死的部族！

    第一百零一章 不死部族

    想到这里我的心里，不由的紧张起来。一个永生不死的部族？乍一听上去，感觉是一件完全不可能的事情。可是从虵国到现在，已经经历了这么多，匪夷所思的事情，所以在我心中，转生不死这件事，也渐渐不再是一个模糊的含义了。不过，如果一个部族的人，都会转生的话，那这就太可怕了。有些类似于电影中，不死的吸血鬼形象，千百年来不断变化着自己的身份，一直活在世上。

    不论是在有熊，还是在仙山，那条似龙非龙似蛇非蛇的四翅应龙，都是以一种极高的地位形象，出现在我们眼前。如果我们多次见到的这四翅应龙，是一个部族的图腾，那么仙山、有熊都曾经留下过这个部族的踪影。这支神秘的部族应该是曾经异常强大，强大的程度超乎我们的想象。从在有熊的所见所闻，再到现在仙山的经历，我想这群神秘的人，一定是一个，各方面高度发达的部族，他们掌握着现在科技，可能都无法比拟的科技水平，甚至是文明水平，都远远的超过现在的水平。如果远古或者上古文明是真的，那这支神秘的部族就是最好的证明。

    我心里默默叹了一口气，觉得刚才自己的分析还算准确。同时一种对真相的好奇心，再次在我心中被点燃了。说真相唾手可得这不现实，但是我第一次觉得，我离真正的真相，也许已经是近在咫尺。或许这次仙山之行，可以把所有事情都做一个了断。

    我并没有把，我刚才所想的事情告诉其他人。因为在没有实际的佐证