第162节 (第1/7页)

    三天之后卢慧松便驾鹤西去，弟子们按照他生前的吩咐一一行事，生怕出现一丁点的差错。在第七天升棺起棺时，弟子们惊讶的发现，卢慧松的尸体在过了七天之后，竟然没有一丝的腐败迹象。而且本来异常凶猛的幼虎好大蟒，居然见到棺材盖子开启，自己就动身钻了进去，二者一前一后的靠在了卢慧松尸体的旁边。

    就这样时间一晃过了几半年，卢慧松下葬的地方早已物是人非，变成了一处荒地。当时就有人发现了这口奇怪的方形棺材，可是当他们打开棺材的时候，却发现棺材之中有三颗首级，分别是蟒头、虎头、人头。三颗脑袋以三角形的位置关系排列。而且三颗脑袋并没有丝毫腐败的迹象，还是栩栩如生的样子。见到这样的情况，大家一个个都惊呆了，那时有人请了一位当地德高望重的高僧，让他看看这到底是出了什么怪事？高僧看到那三个脑袋之后，赶紧朝着棺材连拜了三下，并马上找人把棺材抬走，今晚子时的时候，又找一处风水宝地再次落葬。

    人们不解的问高僧这是怎么回事？

    高僧告诉众人，棺材里面葬的是成仙之人的rou体，棺材里面的蟒头和虎头，分别代表了青龙和白虎。青龙吞食人后，而生白虎，即为此人的灵魂寄宿于青龙和白虎的体内。也就是蟒和虎。三首留于棺材内，是“落地”为意。为了避免被图谋不轨之人盗取，所以只好再选好地下葬，可保当地风调雨顺。

    据说卢慧松成仙之后，所骑的坐骑就是一头黑虎，而他的左臂则缠有一条红蟒，这与虎和蟒下葬的故事恰好相符。很多人认为，这也是因为双真子形成，人在修仙的时候，所寄生的双真子，就会体现在他成仙之后的身体或是形象中。“双真子”帮助人修仙，人在成仙修道之后，带之前的双真子进入了仙道，这也算是一种回馈吧。

    金手佛爷说完这些，话又回到了正题，说是在他看到天极沙暴外围的那些地龙之后，他就确定了这些地龙肯定另有用处。既然地龙能在沙暴之中安然无恙，那么说明人也可以进入沙暴。再加上天极和地极与其他的沙暴又有不同之处，如果其他的沙暴吃人不吐骨头，说不定这两个沙暴并非如此。因为这两个沙暴是整个天术的中心，也就是说施术人要解开天术，从虎齿沙离去的时候，应该会进入天极或者是地极，二者的其中之一施术。天极沙暴太过广大，从外围几乎捉不到位于地下的干尸，我们当时的时间有限，根本容不得我们细细地思考，迟迟不行动，到最后结果还是必死无疑。所以金手佛爷心一横，索性就带领李星龙和提子“走进”了天极沙暴。

    而金手佛爷佛爷的预计没错，当他们被卷入沙暴之中后，发现真个天极沙暴之中，全部都是那种婴儿样子的“灵鬼”，这些婴儿全身猩红色，被堆积在沙暴的中心位置，差不多有四五米高，虽然周围风沙狂烈，但是在进入天极沙暴之后，却完全感觉不到强烈的风沙，甚至连风声都听不到，感觉就像是进入了另外的一个世界。之后的事情金手佛爷说的很简单，其实和我想的差不多，金手佛爷等人在天极沙暴之中，根据太乙术数的阵位，找到了灵鬼所在的位置。经过一番舍命搏斗之后，他们才算是把那条体型略大的地龙给搞死。

    我越来越佩服金手佛爷了，这是真正的胆大心细，换成一般人，有了之前骆驼被卷入沙暴之后，“化为”灰尘的教训，在遇到更大的矩形沙暴后，居然还明知山有虎，偏向虎山行，这种胆识并不是什么人都有。而且金手佛爷懂得事情很多，分析起问题来也是头头是道。看来人不可貌相这句话，用来形容金手佛爷在适合不过了。

    我们说话间，周围的虎齿沙已经彻底的消失了，头顶之上又出现了洁白的云彩和大大的太阳，周围的风力也变的小了很多，之前呼啸的风声渐渐地消失了。而刚刚那数以百计肆虐的柱形沙暴，也随着天极和地极被破，从这片沙漠区域消失的无影无踪。眼前又是一片坦途。

    夏夏这时走过来问金手佛爷，我们下一步该怎么办？是现在继续出发，还是在原地稍作休整。看得出来，经过了刚才虎齿沙的考验后，金手佛爷的地位不知不觉在大家的心目中树立起来。

    金手佛爷做了一个继续前进的手势，并让提子和夏夏，分别照看好受伤的李星龙和眼镜，我们现在要马上出发，因为从现在开始，我们的脚下，就没有所谓的安全地带了，取而代之的便是步步惊险。

    第八十章 进入腹地

    说着金手佛爷率先骑上了骆驼，一边驾着骆驼向前走，一边摊开手