第260章 军演开始 大幕拉开 (第2/3页)

,通过炼精化气,炼气化神,炼神返虚的几个步骤把人身恢复到最开始时候的面目,求得根本。而这以火炼金之说,本来是道家中方士以丹鼎炉火,勾兑铅汞锻炼外丹的术语,只是宗教传承历来神秘莫测,为了保密,便也将诸多东西故意讲的晦涩不清,以外丹而喻内丹。

    至于这两者之间的差别,若不是熟读道藏,精通此中秘密的人,真是一辈子都难以搞得清楚的。

    正如同之前王禅和许长春讲过金刚的释义一样,金丹的“金”也象征的是世上最坚固,永久不坏的存在。“丹”说的就是“大圆满,最光净的无亏之物”。

    真正的金丹,内丹其实只是道家先贤,假借其名,用来比喻“本来圆明真灵之性”,放在儒家就是“太极”,放在佛教又名“圆觉”,名称虽然不同,讲的都是一种境界。

    练到大圆满的时候,道家成仙,佛家做祖,儒家便是圣人。

    王禅得到的三卷黄庭经中也有这种说法,释道儒三教,究其根本都是以“本来真性”作为成道之本。红花绿叶白莲藕,同出一源,却有殊途同归!世人愚昧,心生羡慕,这才想要走捷径,拿了五金八石,内丹外用,想要练出如金般不朽的丹药,服之以求长生不老。殊不知道,人身就是一个天地,炼气的过程,就是把精神气锻炼成丹的过程。

    丹就是圆,圆满,大圆满!

    自己的身体就是一个自给自足的小天地,而丹田中凝聚在一起的精气神三宝圆满,就是高悬在天空中的太阳,正所谓万物生长靠太阳,人身一切的根本都在这一刻紧密的联系在了一起,形成一个真正的整体。就仿佛是一个有着数十万零件组成的机器,以往开动的时候,都是各自为战,生产的效率极其低下,如今却是劲往一处使,效率百分百。

    王禅原来在虎头岭上练拳的时候,偶尔也能内视一番,看到自己身体中的五脏六腑,大肠小肠,血管筋骨,但那些都是表面上的东西,还远不能透过表面看到内里最细微的本质,所以距离结成内丹的境界十分遥远。直到这一瞬间,他浑身气血内敛,在晋入一种玄之又玄的奇妙境地的情况下,终于可以窥视全身任何一处,精神运转圆融无碍,他便立刻知道自己已经到了最后关头,最紧要的时刻。

    与此同时,他换血洗髓的最后一步也已经完成,新生的骨髓迅速的造出一股又一股的金红色血液,驱除了血脉中大量的杂质和毒素,并在运转中一圈又一圈的带走身体中仅剩下来的一些陈年杂质,叫他的身体,专气致柔,越来越和,先天状态中的婴儿类似。

    不过,王禅现在,不但换血洗髓,精神气质也开始更进一步的融入周身变化,对于道理的感悟更加真切明了,自然而然的就生出一股纯粹的智慧。

    他终于是明白了,金丹的涵义。

    真传一句话,假传万卷经!凝结金丹其实就是“逆反先天”,道经中加以阐述的无数理论,说白了就是这么一句话。婴儿在刚刚出生的时候,体内先天之气不绝,未被后天侵染,也是先天,但那种先天只是形式上的先天,并没有任何实质性的意义,婴儿没有智慧,身体尚未长成,更不会有什么力量,而练武炼气的人一旦重返先天之后,不但专气致柔有如婴儿,更能在身体之内自给自足,天人合一,不再受到外界任何有害因素的影响,气息不外泄,举手投足生出无穷能力。

    虽然修成金丹过后,人还是人,寿命到了头,该死还是要死,根本做不到传说中的长生。但新陈代谢缓慢,寿命却能极大的提高,随随便便就能活过一百七八十岁,无病无灾。

    像是龙道人这样的人,虽然没有最终练剑成丹,重回金丹之道,但却能借着身与剑合,把飞剑融进身体,使rou身带上了几分五金精英,不朽不坏的秉性,所以才能从清朝光绪帝那时候