第167节 (第3/3页)

有什么明君？皇帝那个位子就是个大粪坑！谁往里面一站，肯定臭不可闻！”

    在座的人都吓坏了，张允铮大声说：“她师傅说的！这是她师傅的话。”他倒了一杯茶，推给苏婉娘：“给她喝下去，快点！”

    苏婉娘端起茶来，送到沈汶嘴边，沈汶有些口渴，一饮而尽，眨眨眼睛，说道：“这酒怎么不甜了？”

    季文昭紧皱了眉头：“岂可如此议论君主。董仲舒云……”

    沈汶再次挥手：“瞎掰！”

    季文昭问：“你知道我要说什么吗？”

    沈汶有些清醒了，可是还有些晕乎乎地，似醉非醉地说：“说什么也没有用！绝对的权力必然带来绝对的腐败和黑暗，皇帝这个位子……要么被架空，要么有实权。谁想被架空？肯定是要实权。可一旦皇帝有了权，就没人能管得了他了，这种情况，是逆天道的，定要灭亡。”

    季文昭看着这个少女，摇头说：“你如此年轻，知道什么天道？”

    沈汶努力睁大眼睛：“天道就是，什么都得有克他的东西！一物降一物，谁也别想没边地长……”

    张允铮起身给苏婉娘手里的空茶杯又倒了茶，对苏婉娘说：“给她喝！克克她的酒！”

    苏婉娘笑着又给沈汶喝了，沈汶皱眉说：“我要喝酒，不喝这个！”

    季文昭接着沈汶的话题说：“相克相生，乃是天地之律，可这和皇帝有什么关系？”

    沈汶问：“谁能克制皇帝？”

    季文昭皱眉：“自然是言官了。”

    沈汶哈哈笑：“日后有一天，别说言官弹劾，就是有人说错了一句话，用错了一个字，皇帝也能灭你的九族！”

    四皇子插话了：“什么叫‘日后有一天’？”

    这时除了张允铮还想努力地阻止沈汶，连苏婉娘也在仔细聆听。

    沈汶眼神有些清醒地说：“有一天，就是，异族来了，杀了所有敢反抗的人，然后按着汉家经典里的礼仪规矩，把剩下的人都教成了奴才……”

    季文昭说道：“我中华乃诗礼之邦，礼教纲常，本该有传世之力。”

    沈汶讥笑：“真正的文明，要有保护自己文明的力量。所谓的礼教纲常，是让人服从另一个人，人以权力治人。所以，服从长辈，服从男子，服从官府，服从上司，服从皇帝……人有等级，下服从上……这样的文明，是等着被人灭的。”

    季文昭说：“可必须如此，才能有序有制，否则天下大乱。”

    沈汶无奈地挥手：“真没法跟你说清楚！这不叫有序，这叫‘权治’。皇帝想要权，臣子就不想要权了吗？平常人就不想要争当个一族之主、一家之主吗？因为只要有了权力，就有了保护自己的力量，有了钱，有了好生活，能扬眉吐气。为了维护自己的权力，就不能允许下面的人反抗。这就是规矩。从上到下，把百姓固定在土地上，统一管理。人们各有等级，别乱动，人世成了一个大监狱……”

    四皇子点头：“也对，皇帝就在坐监。”

    沈汶对着四皇子也点头：“这种规矩，怎么可能抵御外侮？肯定被打得七零八落。而得胜的人，一旦拾起这套统治框架，日后也定会被打跨。所以，我们的历史，根本没有往前走，一直在打转儿，基本上就是：开国灭功臣、私党乱朝政、老臣挽狂澜、大乱复大治、腐败行于世、名臣欲中兴、国力渐衰微、社会大崩溃、江湖再一统、开国灭功臣……”

    季文昭想想，叹气道：“多少是这样的，但是，一代代，汉家经典还是传了下来……”

    沈汶哼道：“总有一天会被阉割得面目全非！你说说，‘子绝四’是什么？”

    季文昭毫不犹豫地说“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。（《论语·子罕》）”

    沈汶觉得脑子特别好使，好容易有个机会大放厥词，指着天空侃侃而谈：“你听听，不要有想象力（毋意），不要太相信自己（毋必），不要坚持己见（毋固），不要保持个性（毋我）。一个被重重束缚的民族，一旦面对无所顾忌的强夷，必然没有足够的活力匹敌。如果你是侵略者，你去打一个国家，你是希望那个国家的人都特别单一、特别顺从好呢？还是人和人都不一样，各有天性，杀了一个，下一个不知道会怎么来反抗的好？”