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，传之子孙，受享无穷！视天下人民为人君囊中之私物，只能当走狗，不能当主人。”

    季文昭皱着眉想了想，点头说：“还真的是这样的。可是不这样，谁来治理国家？”

    沈汶撇嘴：“谁都可以！要知道，为天下之大害者，君而已矣！有了皇帝这种集权制度，才让国家陷入了困境！”

    季文昭说：“可是，自古就有明君贤帝……”

    沈汶打断说：“没用！不管多么贤明，十个都挡不过一个败家子！更何况大多皇帝都是昏君！远方的国度有一个特别贤德的皇帝，嗬，又敬神又慈悲，对百姓特别好，还写了沉思录之类的书，鼓励人们追求崇高和善良，算是人中的圣者。可是他传位给了他的儿子。他儿子一上台，先杀了万人，许多是过去和他比过武，把他打败的人。他让对方持木头剑，他自己拿真刀真剑，体会亲手杀了他的那些仇人们的快感，自然这个国家也没持久。”

    季文昭苦笑：“他毕竟还是登了皇位，太子现在是未登天子位，先置杀人刀。已经开了杀戒。”

    四皇子小心地说：“三皇子，不是这样的人。”

    沈汶看他：“他的儿子呢？他的孙子呢？肯定都不是？日后被外夷夺了江山，外夷的皇帝可是会仁慈？而不是杀人如麻？”

    四皇子哑口无言。

    沈汶说道：“这种将权力和对资源调动的利益结合起来的制度，把权力的得失高置在了道德人情信仰之上，人们为了谋得权力和其后面附带的种种好处，就会不顾所有准则……”

    四皇子说：“严老夫子说了，利欲熏心者，会不择手段。那么用道德来教育人心，是否有用？你看，我们沿途遇上了吕县令，还有这个坚守岗位的何县令？”

    沈汶问：“国家的治理怎么能靠着个人修养？那个靠拍马上任的太守，那些贪污结党的人，难道没有研习过道德经典？太子难道没有读过圣贤书？”

    季文昭说：“人说欲壑难填，就是这个道理。”

    沈汶说道：“这种分粥的人也管着分配，就好比管钱的人也可以花钱，权力的集中，必然导致贪欲横流。”

    季文昭问道：“你就知道批评，能不能说说如何能改变？”

    沈汶看季文昭：“你已经知道该怎么改了呀。”

    季文昭一愣：“我怎么改的？”

    沈汶说：“你那天分那一罐酒，不是分了，然后让大家自己挑吗？”

    季文昭恍然地啊了一声，然后久久地沉默。

    四皇子想了想，摇头道：“可是治国时，怎么才能让能分酒的人不分配呢？”

    沈汶说：“就是法治和民治……”

    季文昭举了下手，不让沈汶说下去，半晌后说道：“我知道民治，是让民众自己选择，就是自己选哪碗酒。我知道法治，就是有人在一边看着，不让人乱来……”

    四皇子插嘴说：“不让分粥的人和分配的人勾结……”

    季文昭连连点头：“对！比如我和你说好了，分出最大的一碗，你挑了，给我一个回扣……可是谁来分配呢？不是皇帝吗？”

    沈汶摇头：“不能是。”

    季文昭把拳头一下拍到了自己手掌中：“对呀！分配的人不能是皇帝！”

    沈汶觉得季文昭的确很聪明，赞许道：“在这个世道中，你能明白到这种程度，已经不容易了！”

    季文昭长叹道：“这是无法做到的，怎么能让皇帝退位？那主事的不就成了曹cao了吗？”

    沈汶说：“有别的国家，有皇帝，但实行了君主立宪制。就是皇帝还在位，但是只干些慈善事业，治国交给了首辅。首辅几年一换，是由内阁选举出来的。首辅的职责是分配粥，可是怎么分，要从众议，具体治理，依据律法行事……”

    季文昭点头说：“从众议？就是那天我们说到我是不是留在边关，大家都同意了，你也得同意。”

    沈汶说：“大概就是这个意思吧。”