第292节 (第2/2页)

指望他们体谅咱们，要我说，再有下次，和离得了！我就不信咱们还能吃不上饭！”

    “和离哪有那么容易？他要是不同意，不捺印，咱们也没办法啊。”

    “凭什么男子可以单方面休妻，女子却不能？”

    “就是！”

    就在这轰轰烈烈的社会思潮运动中，《庆州旬报》又出一期。

    这一期的要闻，简直是晴天霹雳、惊愚骇俗！

    就连庆州百姓都懵了。

    要闻写道：自嘉熙元年五月初一起，庆州将全面废除“休妻”制度。

    举国哗然，四海皆惊。

    这可是传承了近千年的规矩，怎能说废就废！

    东安王连老祖宗规矩都不顾了吗！

    外头吵得再疯，庆州都是一片平静。

    楼喻在庆州那可是神坛上的人物，说一不二，无人敢忤逆。

    而且大多数百姓，本就没有休妻的想法，一辈子守着婆娘过活，休妻不休妻的跟他们没有半文钱关系，他们不在乎废不废除休妻制度，他们只在乎这个月能赚多少钱。

    至于之前来庆州谋求出路的文人士子们，他们已经被庆州的风气同化了，也提不起反对的斗志。

    反正他们没想过休妻，跟自己有什么关系呢？

    楼喻没研究过“休妻”制度的历史，也不清楚这个制度存在的历史原因。

    他只是觉得，所谓的“七出”不过是封建社会对女性的一种压迫，所谓的“三不去”不过是打个棒子再给颗甜枣。

    其中“七出”中的“恶疾”犹让让楼喻难以理解。

    妻子患了难以医治的疾病，就能以“不可共粢盛”的借口休掉，还能更搞笑一点吗？

    “不可共粢盛”就是不能参与祭祀。

    制定规矩者认为妻子因恶疾不能参与家族祭祀，会对家族造成不便，遂可休之。

    何其自私！

    如此不公的制度还留着干什么？

    直接废除！

    废除休妻的规定一出，庆州女子只觉得心头畅快极了。

    至少她们的婚姻生活稍稍有了保障，至少她们不会再像汪小花一样，因为莫名的理由被休弃。

    楼喻没打算步子一下子迈得太大。

    他只在庆州废除休妻制度，是因为庆州与其余七州不同。

    在庆州，他是绝对的权威，无人胆敢置喙，废除休妻这项政策才能彻底落实。

    其余七州还不到时候，单从社会风气上来说，就不及庆州开放包容。

    八州修路工程如火如荼。

    数万劳工在笔直平坦的道路上洒下汗水。

    而这种建设模式，又滋生了其余岗位。

    这么多劳工总得吃饭吧？

    谁来做饭？

    这种时候，八州闲来无事的妇人便派上用场了。

    她们每日做饭就能拿到工钱，何乐而不为？

    就算施工队每日只啃干粮，那干粮也得提前做好吧？

    数万劳工，数万张嘴，这个需求量是极其庞大的。

    八州的妇人们热情参与修路工程中，整日忙得不亦乐乎。

    忙着外头的活计，自然就没办法cao持家务。

    男人们就算心有不满，但看在工钱的份上，也只能忍下，开始学会自己做。

    习惯都是可以养成的。

    观念都是可以改变的。

    等到他们发觉的时候，他们就已经接受了生活上的改变。

    庆州之外的风雨，楼喻根本无暇顾及。

    时隔两年，姚金所在的商队，终于给楼喻带来了好消息。

    之前国内混乱，楼喻获得足够的棉花后，就没再让姚金去西域采购棉花和棉种，而是让他跟着沧州的海船，往南进行贸易，并搜寻新品种。

    新品种可遇不可求，商队一直没有进展，直到这次商队归庆。

    姚金恭敬地将匣子呈上楼喻桌案。

    “禀王爷，此物是商队意外所得，请您过目。”

    楼喻本来只是漫不经心地打开匣子，却在看到匣子里的东西时，顿时愣住。

    这不就是红薯吗！