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第19节 (第1/3页)
“在明朝以前,一直是这样,但到了明朝狼王娘娘就被各地兴起的土地庙所取代了,但仍旧有一部分人崇信狼王娘娘,就是民间的杂耍艺人,他们因为生存需要,整日跋山涉水,入山时只要见到狼王庙就会进来演一段鬼戏,据说这段鬼戏真有让狼王娘娘显圣的效用,所以每一座狼王庙的乐楼里都会摆放古乐器,而这些乐器也就是唤醒狼王娘娘的法器。” “宁哥,您说的故事着实感人,但是狼王庙和神楼本质上来说有区别吗?”我问道。 “你问的很好,当然是有区别的,神楼是用来辟邪求吉的风水宝地,而狼王庙……”说到这儿宁陵生看着木窗外渐暗的天色继续道:“可是用来招鬼的。” 第36章 鬼求人 “这里居然是一处招鬼的地方?”我惊讶的道。 “没错,无论你怎么算,狼妖它是妖,而玲姑嫁给了妖怪自然也就是妖怪,死了的妖怪不为鬼难道还能成仙?” “她保佑穿行山里的脚夫,这总是善举吧?” “当然是善举,所以狼王庙是招善鬼的地方,自然也就是宝地了。” “我明白了,之前你说找到宝地,指的就是这座狼王庙?”我恍然大悟道。 “没错,不过我话只说了一半,这地儿在以前的确算是宝地,但到今天可就是大凶之地了。” “因为这里出了人命,而且他们将死人埋在这里影响了巨木的生态习惯。”我道。 “很对,所以宝地就成了凶地,这是人力无法扭转的,仅靠修庙根本没有半点作用。” “宁哥,你真的不打算管他们了?” “有些事情不是我打算就行的,帮助人也得得到对方的同意才行。”宁陵生无奈的道。 “是啊,这件事还真难办了。”我道。 “你就是没事找事,他们自己都不怕,你跟着瞎cao心有什么意思?”王殿臣对我道。 “他们是愚昧不懂理,但罪不至死啊。”我道。 “问题是人家不想接受你的帮助,你剃头挑子一头热也没用。” “行了,咱们出去吧。”宁陵生当先下楼,海生默不作声的跟在我们身后,出了古庙后只见工人们都在拖拉机上翻找铁质工具,伙夫在泥巴地下掏了几个洞火做饭,黑暗的山林中被一股饭食的香气充溢。 “秦边,把我教你的的玄空风水口诀里关于十不葬的口诀背一遍。”宁陵生对我道。 我以为他要突击考我,这可难不倒我,于是我张嘴就来道:“一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头;三不葬沟源绝境;四不葬孤独山头,五不葬神前庙后;六不葬左右休囚;七不葬山冈缭乱;八不葬风水悲愁;九不葬坐下低小;十不葬龙虎尖头。”说罢我有些得意的看了宁陵生一眼。 他似乎是颇为赞许的点点头道:“那依你看村民葬尸于此犯得是哪几种忌讳?” “首先是神前庙后,其次是山冈缭乱。”我道。 “但是这二者中你觉得哪一项是最为要紧的?” “这……”我想了想道:“既然这里是木精为祸,那应该是神前庙后最为要紧了。” “古有天气地运、天运地气之说,地运有推移,而天气从之;天运有旋转,地气而应之,自然环境的变化,导致风水形势的改变,在山川之中的一切灵性之物,会由于风水善恶的巨大转变,而产生异变,如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物,不合常理者,谓之妖,此地风水异变完全是人祸所为,你们大家都要记住了,因为修庙者所遇到的险状,十之八九都是人为创造,如果一遇到困难我们就觉得这事儿完全是旁人之因,与我们没有关系,那又何必做这门手艺,殿臣,你说呢?” 称呼王殿臣小名,这是宁陵生唯一的例外。 “大哥,您觉得我说的话不对?” “当然不对,庙宇在常人眼里都是吉祥所在,他们并不懂天下十庙九怪,遇到一点阻力就任由别人往绝路上走,你的慈悲心何在?” “大哥,不是我没有慈悲心,而是这些人油盐不进,你能怎么办?跪下来求他们接受我们的帮助?”王殿臣不服气的顶撞道。 “好,既然你不服气咱们就说说自己的道理,咱们既然为修庙匠人,请问修字有何意义?” “这有什么好问的,那不就是把破庙
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