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里，然后他就遭到了道士的袭击。道士的“法术”击晕了他，然后把他封入棺材，然后再用法术在地上挖出了坑，将棺材埋在里面。

    陆小石在棺材里醒来后，知道自己不可能脱逃了，只能用随身带着的小刀把这一切都刻下来，希望未来有人能循此揭破玄化道院的真相——倒也不是为了什么正义，权当是为这位倒霉的观主报仇了。他同时也提到，他相信那个道士当时是想直接杀死他，但不知为何，他并没有当场死亡。猜测起来，要么是道士伤势未愈力量不足，要么也许是他自身的体质有异抵消了一些力量——毕竟他也曾经是被玄化道院看中的人。

    遗憾的是，真相他将永远无法知道了。

    而在这份资料的最后，何少衡补充了一些旁人眼里的元和观历史：观主曾在某一天突发急病，手脚无力，将养了近半年才痊愈。这个“某一天”，无疑就是真正的陆小石被装入棺材埋在地下的那一天。

    万幸的是，陆小石虽然被害，他藏在墙缝里的日记始终没有被假冒者发现，不然的话，就什么也没办法留下来了。

    这一段记录让冯斯之前的猜测更加明晰。他更为确信，玄化道院里面聚集的都是拥有附脑的守卫人，而且道院一直在做的事情就是不断寻找强化附脑能力的方法，并且，这种方法最终让他们找到了。

    冯斯不由得又想起了那朵枯萎的黑色花朵。他有一种直觉，那朵花或许就是道士们所找到的强化附脑的“宝物”，而那一夜的离奇变故，或许就是这朵花和附脑共同作用产生的恶果——按照他之前的猜测，那极有可能是一个造成了异域空间的巨大蠹痕。但是从现有的一切信息，并不能推断出这个蠹痕的具体性质。

    而他也隐隐猜到了为什么各大家族会把玄化道院视为禁忌——这个道观一定隐藏着什么能极大提高附脑的能力、但却同时会带来巨大危害的方法。意志稍微不坚定的人，就有可能会被这种方法所诱惑，而最终收获灾难性的后果。

    就像玄化道院里的道士们的遭遇一样。

    但对于冯斯来说，真正能诱惑他的是另外一件事：如果找到这种方法的本质，是不是就有可能摸清附脑的本质，然后进一步挖掘出魔王的真相？而这大概也是梁野暗中支持他的原因。即便拥有着超越常人的能力，守卫人们也并不情愿这么浑浑噩噩地活着、连自己到底是谁都不知道。

    “我们都想弄明白自己到底是什么玩意儿，对吧，梁兄？”冯斯苦笑着喃喃自语。

    现在手里倒是有了初步的线索。按照那个把自己包在茧里的道士的供述，那朵黑色的花来自于川西的成都。但成都是川西最大的城市，光知道这么一个地名，无异于大海捞针。

    就在两人都有些愁眉不展的时候，万能的宁章闻却给他们送来了意外的福音。他通过搜索找到了那个面人的信息。

    “那个面人猴子的样式花色过去还挺有名的，是祖传绝技，”宁章闻在电话里说，“明清时代的一些四川风物志里有所记载。那是一个明末清初的民间手艺人的作品。那位艺人的真名叫阮嵩，但所有人都叫他阮猴子，因为他以这一生爱猴成痴，和当时青城山的猴子成天混在一起，经常照着猴子们的样貌体态捏出生动活泼的面猴，他的本业——石匠似乎倒成了副业。但正因为如此，他捏出来的猴子才那么活灵活现惟妙惟肖。”

    “青城山？”冯斯思索着。虽然得到了一个范围比成都小得多的地名，但仍然还是难以据此搜索，更何况他现在并不知道这位阮猴子和整起事件到底有什么关系——也许那个面猴出现在盒子里只是纯属巧合呢？但再一想，这位阮猴子或许是唯一一条可能的线索了，哪怕是百万分之一的机会，也比完全为零好。

    “好像我们这次出来，我一直在说：能找到答案固然好，找不到的话……就当是旅游了。”姜米忽然在他身边说。

    冯斯一怔，明白姜米已经看出了他的心思。当然他很清楚，姜米心里背负着那么沉重的负担，是不大可能真的有轻松的心境去玩耍的，她说这话，无非是要给自己减压：能成则成，不能成，至少也无怨无悔。

    “我明白了。”冯斯冲着她一笑，接着对着听筒说，“宁哥，有没有办法查到这个阮猴子的后代。”

    “我正好搜到过一篇和阮猴子后人相关的报道，”宁章闻说，“好像是青城山搞什么民俗文化节，阮猴子的后人捐出了先祖留下来的青城山野猴写生图。这条新闻里有那个人的名字，提到他就住在距离青城山很近的都江堰。有这两条，我可以帮你找找他的具体住址。”